“呵呵，这样也行。”张无风笑眯眯的说道，对方确实没有动心思，但是一般情况下，对陌生人防范，是一些正常人该有的，而张无风倒是还想继续淘宝，所以也并不是太想和疆省人一起跑路。
两人说着，已经回到了摊位之处，而张无风手中的鼎，也暂时拿在了手中把玩着，疆省人看摊子的那个小伙子，此刻已经跑回去拿东西了。
虽然说东西贵重，但是懂得这东西价值的本来也不多，而且这东西又并不是大家伙，只是缩小版的，带起来也是非常的方便。
“爷爷，你说那‘鼎’是真正的身份的象征吗？那为什么皇燕京是以‘龙’为代表呢？”一个熟悉的声音传来，让张无风不由看了过去。
前方不远的人群之中，一个黄衣少女和一位老者谈笑着朝着这边走来。
“咦，张无风，是你啊！你在这里摆摊吗？”那少女看见张无风，不由微微一怔，随即带着几分惊喜的问道。
虽然前几天在酒店里她曾不顾身份的破口大骂，但是也是因为那陈行彬说话太气人了而已，而且叶麒这个女孩子，一直也算是她的姐妹，虽然对于叶麒的做法王锦绣也很不赞成，但是既然是姐妹，姐妹被欺负，她挺身而出也是应该的。但是此刻见到张无风，而且也明白他是有真才实学的，因此态度也就温婉了起来。
至于说可爱的姓子，毕竟人就是人，都是有七情六欲的，可爱也不可能从头到尾都一直可爱，可爱的人也会愤怒和悲伤，失落和彷徨。
“嗯，王锦绣啊，你也来这边了啊，这位是你爷爷吧。”张无风笑眯眯的说道。
“是哦，咦，你这手上拿的是什么啊。”
“那是饕餮纹青铜器。”那老者笑着回答道。
“嗯，这是饕餮纹方鼎。”张无风笑呵呵的道。
“小伙子，你买下的吗？你眼光很好。”老者精神十分矍铄，当下目光之中蕴含欣赏之意。
“爷爷，这位就是我和你说过的张无风，他是之前转学到我们系的，嗯，学识很厉害。”王锦绣很可爱的说道。
这个女孩子，在学校的时候，张无风就有留意，因为这个人看起来很有古韵的感觉，怎么说呢，就像是小郭襄给人的感觉一样，说不出的清纯可爱，但是又和夏小言有些区别。
她一身鹅黄色的绒衣显得有种别样的韵味，既有一种病态一般的柔弱，又有一种无言的温婉的气质，再加上一双灵动的大眼睛，她给人的感觉是非常好的。
而在学校，虽然周明晖在容貌上要胜上几分，但是这个女孩子，却有着更多的追求者。
“呵呵，原来是张无风，久仰久仰。张小兄弟的实力，那是毋庸置疑的。秀秀，你不是问为什么饕餮纹是身份的象征，但是为什么帝王身份象征却是龙吗？呵呵，张小兄弟，是肯定知道的。”
老者笑呵呵的说道。
张无风闻言，笑了。此刻，他见到很多人围拢了过来，一些多半是被王锦绣的美丽吸引，一部分也纯粹是因为这个话题被吸引，当下开口道：“宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。
在周朝，‘一言九鼎’的‘鼎’，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器。鼎在华夏先民心目中处于民族‘图腾柱’的地位，因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。
这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏民族是龙图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在。因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧民族；其二，当时的‘龙’可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏民族的民族图腾。否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且当时，周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风：席地而坐。
周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里。不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的姓格，又有后来龙的狰狞面目。
……兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在