说就是佛家用品的。
最让老刘不理解的是，这里几个坐堂的也都是和尚。
和尚经商，这好像只有在后世某林寺旗下才做得比较火。
其实也难怪有些人热衷于这种行为，毕竟信仰本身就没什么价值，只有在附加了人类的劳动与思想之后才能变得有价值。
当然，这就涉及到一个底线的问题。怎么才能让这些宗教场所一方面既赚到足够养活自己宣传教义的钱，又能保持这些场所的纯洁性呢？
这似乎是一个很难得，甚至在汉朝以后还会持续很久直到后世的问题。
但在此时此刻，在汉朝的时间下，无论是以五斗米教为代表的道教分支，还是以西传佛教为代表的佛家思想，都因为战乱，面临着信仰人口降级的危机。
也因此，以笮融为代表的新兴地主官僚，才能乘虚直入，根植自己的派系。
想到这，老刘对徐州佛教的传播前景，依然感觉到不够乐观。
眼看着寺内的大家，尤其是僧众，都在忙着擦洗神像供奉瓜果虔诚祝祷。老刘的心情多少才缓解了一些。至少这里，看起来比隆福寺要正常得多了。
可就在老刘鬼使神差地走到了广场的东北角时候。忽然看到旁边有一个摊位，一边正给人解着签，一边递给来人一串数珠。
老刘好奇，于是也边凑了上去。
在老刘前面的前面，是一家三口，男子背着孩子，孩子并不大，甚至已经完全没在了男子背上的布袋里。
就见一家三口来到这个解签的摊位前。恭敬地说道：“小师父。求您帮我解个签……”
“嗯，拿来吧！”和尚慵懒地抬了抬眼皮，话音也很是一副有气无力的样子。
男子把签子递给他，和尚一看就是一皱眉。随后打量了几遍男人，摇了摇头：
“犬儿生两口，柳眼泪珠浮；悲叹无情绪，心酸自苦忧。”
“你这是第四十六签刘邦斩白蛇。实乃下下签啊！”
“什么？这不可能！师父，您是不是看错了！”男子急道。身后的女人也一脸愁苦。
“怎么不可能？白纸黑字的事情，我能骗你么？你这是恶星占身，新月朦胧之兆！”
“若问家宅，贫僧送你四句话：家内作怪假疑真，无端思梦又惊人。要知因甚为多事，只为伊家少福神。”
“师父？您这话太绕口了，能说得明白点么？”
和尚一愣：“这还不够明白？你们家没有福星！”
“这……这可要怎么解？”
和尚闻言，忽然眼前一亮：“贫僧有一个慢办法，一个快办法，就不知道施主你想选择哪一个？”
“慢办法和快办法有什么区别？”男子问道。
“区别嘛……慢办法自然是见效慢，但花得银钱少。快办法就是见效快，但是画的钱多些。慢的收你五十钱，快的收你五百钱。”
男子就是一愣，随后苦着脸说：“小师父……你能不能通融通融？我们家实在是困难，哪怕您少要一点。或者您让我做工还钱都行！”
“就是一下子让我拿出这么多钱来，我实在是……”男子都快急哭了。
那和尚似乎是没听到一样，还在继续讲着：
“你别忘了，咱们开寺庙的，除了挣点香火钱，就是这样消灾解厄的法子！你也别怪我们图你们的钱财。我们这钱要了也不是给我们自己的。”
“你看看这佛寺里的庙宇金身，哪个不是要花钱修建的？如果没有这些东西，你们要去拜啥？”
男子一愣，他的确没考虑过这么多。但任凭和尚说再多，他该没钱还是没钱。所以还是不断哀求着。
和尚终于有些不耐烦了：“我说你这施主好不晓事！我跟你好话说尽，你就是不听！既如此你也别求什么签了，没钱的话，你再是什么好签都跟下下签差不多！”
就在这个时候，和尚就听到身后传来一阵笑声：“哈哈哈……难道说，没钱的人就活该一辈子倒大霉么？”
和尚一皱眉：“你谁啊？有你说话的份么？”
老刘缓步站了出来：“我是来解签的，要不你也给看看？”
说着，老刘掏出一截木片。