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正文 第四十一章 道法自然

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    第一次闭关,但对龙飞来却很容易,因为他有着天魔尊者的记忆。他这次闭关主要就是好好地提升一下自己对天道的领悟,毕竟到现在除了力的修为不断上涨外,他并没有太多的时间去感悟天道。

    要知道龙飞虽然在摄魂魔君摄魂舞的压力帮助下悟得道法自然,但悟的并不深,只是以力证道过程中的一丝明悟罢了。真正的道,对他来说还是很模糊。

    就拿收徒来说吧,大师兄老子深谙天道,只收玄都一人,却借立人教教化天下,谙合天道。二师兄元始收徒不收异类,是以门下个个都是资质非凡,修为也当然都不弱,是以有“十二金仙”的美誉。但是封神一战,“十二金仙”被混元金斗削去顶上三花,胸中五气,成了凡人俗胎,不得不转世重修。最后文殊、普贤、慈航由道入佛,成了西方三菩萨。而惧留孙更是成了西方教的上古佛。收的徒弟资质虽好,最后却落得个门庭冷落。三师兄通天主张有类无教,刚好与不收异类的二师兄相反,门下弟子亦多异类,倒也甚是热闹,甚至有万仙来朝的壮观。但封神大战后,身殒的身殒,封神的封神,还有些干脆被西方教当了座骑,落得个和元始差不多。

    龙飞这样想倒不是说元始和通天对天道的感悟就不深,只是觉得天道无常,就连早已成圣人的二师兄和三师兄也躲不掉,一切因果还要*缘份使然。

    而自己的天地魔道,更是兼有元始和通天的立教准则,不过更接近通天的有教无类,这和自己长时间跟着通天有很大的关系吧。对待万物皆如亲人,对万物皆有照拂之心。龙飞总觉得自己这样做不对劲,却又想不通哪些地方不妥。

    为此,龙飞陷入了沉思之中,他又想起了其他几位圣人。女娲娘娘拈土造人,补天济世,依*功德成圣,修为虽弱,却对天道领悟的最早,深知顺应自然之法。西方教两圣人虽处荒夷之地,但不气馁,顺天应道,在封神大战中坐收渔利,引进了不少阐截二教的人才,有些还是相当高级的人才,为后来创造西方极乐世界打下了很好的基础。

    追求天道自然并没有错,问题是各人对天道的领悟各有不同。如何借六位圣人的经验为已所用,真正的领悟到天道的精髓才是重中之重。看来这些还得多向对天道领悟的最深的大师兄多多请教。想到老子,龙飞又想起了他给自己的《道德经》:

    “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不淈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”天地对待万物,圣人对待百姓,都要顺其自然,在天道的规范下加以疏导。就像对待小鸟一样,你要是爱护它,就要它在天空中自由飞翔,而不是关在笼中,天天把它喂的饱饱的。等有一天你想起来让它自由时,却发现它连飞的本能都失去了,更不要指望它能自己去觅食了。又如同教育小孩子一样,你要是把他管的死死的,使其失去了独立生活的能力,等你老人家百年之后,他也差不多和你一起去了。

    不过归根结底,所谓的天道,讲究的是自然。就像水一样,避高就低,升腾变化,上可凌九霄之巅,下可穷碧落之渊。化为气,凝为冰,霜雪雨露,皆为其之变化。这就是老子所谓的上善若水,不避污秽,不自清高,浊时无怨,清时不喜,淡然若水,自然而然之。

    所以,人法地,地法天,天法道,道法自然。一切都是顺其自然,如天之道,利而不害;似圣人之道,为而不争;若水之道,污而自清。

    龙飞彻底的领悟了道法自然后,缓缓地舒了一口气。到了此时,他才没有了以前的压抑,没有了那种修为大增,心中却茫然若失的感觉。因为龙飞毕竟是以力证道的,力的修为一直高于道的修为。只有现在,力的修为和道的修为才算平衡。也幸亏是现在的龙飞,若是以前的天魔尊者,在力的修为大于道的修为的时候,只怕又会大开杀戒,再次入魔了。

    整理清了心中的感悟之后,龙飞已真正的达到了道法自然的的境界,一身的修为无论是力还是道,都已达到了神的境界,甚至比的上朱雀了。不过从外表来看,和普通人并没什么大的差别。若非身上隐隐有一种非凡的气质,真的和普通人没什么两样了。

    龙飞出关后,如烟就一直在不解地看着他,人家的修为都是越修越高的,而龙飞倒好,闭关了三年反倒来了个大退步。如烟甚是担心他是不是走为入魔了,不过看来看去除了感觉到修为好像不如自己外,并没有什么其他的异常表现出来。

    朱雀见龙飞出来,虽然也有些疑惑,不过她还是感觉到了龙飞身上隐隐的非凡气质,偷偷去试探时却什么也没发现。朱雀断定,龙飞的修为不可能大退的,因为他有神龙令护身,走火入魔后功力倒退的可能性极其微乎其微。那就只有一种可能,就是龙飞的文化娱乐又增加了,达到了道法自然,反璞归真的境界。