“内外灵光到处同，佛国只在一沙中。”（摘自《西游记》）
佛门把世界分做两类，一种叫“色法”，包括物质世界的全部，通常指物质世界的构成要素：地，火，水，风。另一种叫“心法”，指的是精神，心理世界，以自我作为主体，却感受到的所有：受，想，行，识。
所谓“四大皆空”就是堪破色、心两界一切真实与虚幻，返本还源，直面“真我”，从而不被迷惑，放下烦恼，觉悟超脱，立地成佛。
基于这样的认识世界的角度，须弥纳戒子之法可说是佛门的看家本领。观音大士手中羊脂玉净瓶能装四海之水，这个家喻户晓的法宝就是这种神通的运用。
弥勒佛，是未来贤劫娑婆教主，释迦寂灭之后的未来佛祖。白莲教尊崇弥勒佛，走的也是佛门的路子，这朵顶天立地的雪莲花也不过是阵法显化，内中以须弥纳戒子之法，幻化出无数小千世界，每个人掉入其中，所见所闻都会不同。
所谓小千世界其实是物质与精神之间的一个世界，虚虚实实难以分辨，身处其中，所见皆所思，全是潜意识最想见到的场景。
一心求佛的和尚就会见到飞升娑婆，佛祖说法；一心高中的儒生就会见到金榜题名，挥斥方遒；想钱的漫天遍地都是黄金珍宝；好色的入眼处尽是莺莺燕燕。
李夭被金刚杵击中，脚下一空，跌进一片黑暗。
好似掉下万丈深渊，身体急速下落，李夭元神巨震，真元运转不休，可是半点用处都没有，任然朝下直落。
李夭心中震惊，认出这是佛教上乘法门，自己跌进了虚空小千世界，要么道行高深破阵而出，要么福源深厚，堪破虚实。否则，这种状态将会一直保持下去。
李夭连忙盘坐，也不管自己一直在朝下掉落，抱元守一，心神一下沉进识海，入定而去。
却说月心见李夭被打进阵法，心中大急，怒火中烧，提起十二分功力，朝下就落。
彭莹玉知道厉害，月心脚下那朵莲花可是罡煞之气化形而成，无坚不摧，而且十二色变幻不休，分明已经是最上乘的罡煞灵光，虚实转换，能灭大千万物。
口中咒语连连响起，双手结印变幻不停，周身佛光大盛，右手平托一个紫金钵盂迎了上去。那钵盂金光四射，符咒流转，一出手更有阵阵梵唱伴随，迎风就涨，眨眼间就遮天蔽日。
月心不管不顾，“任你千般妙法，我之一剑破敌”，琉璃光华闪动，脚下莲台滴溜溜旋转开来，天地煞气一窝蜂的汇聚过来，月心轻跺莲足，腾身而起，一个闪烁出现在十里之外。
无声无息，莲花金钵撞在一起，琉璃光华急速扩散开去，想要覆盖整个钵盂。金钵大放金色佛光，死死挡住琉璃光华，双双僵持起来。
李夭五感封闭，心神沉入识海，一边神念外放，如流水般扩散开去，想要窥视这佛门妙法；一边沉浸在剑经之中，寻找解救之法。
月心当下着急非常，好不容易才找到“李静虚”，怎能让他出事，身影一闪，搅起漫天煞气，朝那雪莲花激射而去。
却没想四道人影虚空涌现，气势好似泰山压顶，杀伐之气横贯天地。
“旻玉珍见过名剑山庄月心姑娘！”
“陈友谅见过剑山庄月心姑娘！”
“毛贵见过剑山庄月心姑娘！”
“赵君用见过剑山庄月心姑娘！”
四位身着铠甲的战阵杀将站定四方，月心被围在当场，各自元神震动，真元凝聚，功力提自顶点，大战一触即发，漫天乌云笼罩下来，都快压到地面，好似天塌一般。
月心卓然而立，身姿绰约，淡淡开口道：“白莲教四大神将到场，也算看得起我名剑山庄。”
轻飘飘一句话，却是一股傲气直冲九天，显然她考虑的是敌人够不够分量，而不是打不打得过敌人。
陈友谅气质出众，刚烈之中带有一点柔和，让人一看就生好感，乃是徐寿辉手下大将，一身功力也是非同小可，比彭莹玉也是不输丝毫。他们三人私交甚笃，组建西路红巾军，最后，陈友谅还和朱元璋一争天下，乃是不世出的非凡人物。
三人之中，徐寿辉功力较弱，只因他是战阵之才，个人勇武却是不足，却也得教中上下钦佩。
陈友谅微微一笑，抱拳一礼，搭话道：“江湖盛传名剑山庄月心姑娘入世三年，今日一见果然天人之姿，陈某三生有幸。”
这话在这个时代已经很是过分，有调戏之嫌。
“放肆！”
月心柳眉倒竖，怒火狂升，两手轻轻一拍，“啪！”一声轻响，整个天地猛然一震，那金钵之中的琉璃光华瞬间一跳，流转聚集，朝天空投去。
彭莹玉总算松一口气，挥手收回金钵，也不上前助拳，就这么稳坐雪莲之上，观战掠阵。
那四人神色凝重，动作整齐划一，身形一震，背后各自凝炼的护法神将显现。
陈友谅身后是一位执斧神将，全身暗金色的铠甲，身高百丈，须发张狂，面容狰狞。