“不知先生适才因何故被众人打出？”酒过三旬，刘备问道。
郭嘉自失地一笑，不答反问道：“刘将军认为此处如何？”
刘备知道郭嘉考验自己的时刻到了，沉吟一会儿道：“凭心而论，牧马城是一个相当完美的城市。其富裕程度，在外人看来，简直是不可想象的。我仔细查过牧马城的农业用地，牧马城农田大多在太平区南部边缘，另外在太平、中平区还有大量的，牧马人称之为‘养殖场’的地方，里面圈养了大量的猪、马、鸡、牛等牧畜。这此牧畜宰杀后送到附近叫什么‘食品加工厂’的地方。处理后的肉类及农田作物便是牧马城粮食的主要来源。我很佩服牧马城建造养殖场的设想，这比每家每户单独养殖战友地要小，收入也更高，最重要的，我注意到这类养殖场大多数是所谓的‘国有’，由‘牧马城政府’统一管理。牧马城通过百姓‘打工’来抵税，不但不会因为强征百姓税收而引起百姓的不满，更可以轻易掌握牧马城的命脉。粮食卖给当地百姓后所得的钱用于充实国库，我想这大概就是牧马城国富民强的重要原因吧。”
郭嘉一直静静地点头，听到刘备最后一句话却笑了笑，插道：“刘将军似乎忽略了一件事，我询问过在养殖场为牧马城‘政府’工作的百姓，得知牧马城政府并不是如将军和我一开始想象的无偿征用百姓劳作，而是按月给百姓们‘薪水’和‘工资’，类似于朝庭命官们的‘俸禄’。我后来仔细琢磨过这其中的道理，怀疑政府给百姓的工资与政府实际得利不一致，换一句话来说，政府是不是通过工资的形式来掩盖对百姓劳动力的征用（宋仪和方璇要是听到郭嘉居然在一千多年来就开始对“剩余价值”有初步了解，绝对要崇拜死他）。但我参考过牧马城的肉价与粮价，再通过员工们的薪水大致计算了一下，牧马城在这方面几乎没有赚们任何钱。收入基本上全部以工资的形式发给了百姓。”
刘备一愣，他原以为牧马城是通过无偿征用百姓工作来增加国家财富的，没想到牧马居然会给百姓发“俸禄”！刘备在一瞬间甚至有种被羞辱的感觉：给百姓发俸禄，那不是将官员和百姓置于同等位置上么？如此一来，官员脸面何存？！
郭嘉道：“一开始我也很惊讶。在牧马城时间一长，便慢慢能了解在牧马城人民心中的平等思想了。前些日子，宋仪在牧马广场演讲时说的话至今对我印象深刻。”
刘备忙问宋仪说了些什么。郭嘉带着一丝景仰的语气说：“他说，人与人平等；人与集体平等；人与国家平等。所谓人与人平等，指的是男女、老少、贫富、贵贱，在阶级地位上一律平等，一切违背他人意愿、强迫他人做除义务以外的事情或拒不履行义务的行为，均属非法。包括平等纳税，平等福利，平等权力，禁止强迫婚姻、强迫买卖甚至强迫征兵以及强迫征税法规定以外的税收。”
刘备摇摇头，道：“宋景玉的想法实在是不可思议。姑且不提前面几项，就最后两项来说，他不是在拆自己的台吗？如果真是这样的话，那么政府应付紧急状况的能力岂不会大大降低？”
郭嘉摇头道：“还不止这些。宋仪还提出人与集体平等的观念。在这个观点的提出前，他好象还曾提出过另外一个观点，就是人与人的所有关系，归根结底都是利益关系。人与集体之间的关系也看以看作一种交易。比如我们在这里吃饭，我们给酒店金钱，酒店则出售给我们一种服务。在这个交易期间，我们和整个天堂酒店的所有工作人员都是平等的，就如同我们花钱向一个菜农买一把青菜一般。”
刘备摇头道：“人与集体平等倒比较好理解，但他说的人与人归根结底都是利益关系——也太荒唐了！这宋仪定是愤世疾俗之人。照他这么说，天地间哪里还有什么朋友之谊，君臣之义？整个就是一个大菜市场罢了！难怪整个牧马城会充满铜臭！”他现在还因为被那本“免费”的旅游手册骗得住天堂大厦而忱忱于怀呢！
郭嘉笑道：“还有更惊人的论调呢！宋仪在解释人与国家平等时说，政府、国家与百姓的关系，归根结底也是一种利益关系，是一种特殊的交易关系。百姓掏钱纳税，或履行各种义务，交换、购买的是政府的公共产品和公共服务，比如社会治安，比如抗灾抢险。在这个交易的过程中，人与政府是平等的。政府就是一个大酒店，最高领导人是酒店经理，各级官员便是厨子、服务生。”
刘备至此已经完全被宋仪过份大胆的理论震呆了。这已经不叫“异想天开”，也已经不叫“无稽之谈”了，而应该叫……刘备张了张嘴，好半天才吐出两个他平时从来不用的字：“妈的……”
刘备自己也不知道自己到底是在敬佩还是在鄙视宋仪。或许敬佩的极限便是鄙视，刘备现在的态度，就在敬佩与鄙视这两条平行线的交界处上。
郭嘉笑了笑，刘备这副表情在他意料之中。
“他的观点很危险。”刘备突然道（主啊！请宽恕他吧！他再怎么聪明，也不过是个两千年前的古董罢了，无法理解是再正常不过的事情了）。
“陈涉、吴广也曾说过‘王侯