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《导演千岁》正文 第一八七章:新一年的角逐(第1页/共3页)

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    第一八七章:新一年的角逐

    《英雄》到底是一部怎样的影片?其实贯穿影片的就一个字——义,但这个义字却非常复杂,也是梁小龙最喜欢的。

    义分大小,飞雪为赵刺秦是大义,无名为赵刺秦是大义,长空为刺秦假死也是大义。但镜头一转,由秦赵之争扩展到整个中国,那么这些大义就变成小义,影片中就是由残剑

    完成义的转变。但是,大义的转变是需要代价的,残剑完成大义,却辜负了飞雪的情义,因此他只有用死亡来证明自己。

    飞雪执着于心中的“大义”,因此于残剑的大义相悖论,因此两个人在都选择心中“大义”的同时,必然不能顾全情义,因此,只有步入死亡,他们才能抛开“义”的束缚,

    才能真正的解脱。

    无名刺秦,为仇刺秦是小义,为赵刺秦是大义,但跟天下一比,又成小义。同样,在大义和小义之间他必须做出抉择,成全了大义,则罔顾小义,辜负了父母、辜负了长空飞

    雪,所以,他选择死。

    影片,在大义和小义之间不断地变化,最主要是想突出什么?如果让梁小龙来说,必然是风骨。是的,古人的风骨让今人难以理解,现代人更多地是看重自己,看重利益,而

    古人更多地是追求一身坦荡,无愧于心,哪怕是死。

    就比如残剑,他本可以不死,但不死,他无法面对飞雪,故此选择了死,求一身无愧,所以他可以笑着死。再比如无名,他可以不刺最后一剑,那秦王必不杀他,甚至可以封

    侯拜相,但他无法面对为刺秦付出的长空飞雪,所以只能选择死。

    这种大义和小义之间的交替,几乎可以说是中国电影中的一朵奇葩,是巅峰之作。所以,回想起前世有人痛骂《英雄》空白无物的那些话,梁小龙不由笑了起来,如果这都叫

    空白无物,那什么才叫不空白而有物呢?

    也有人说《英雄》美化暴秦,梁小龙觉得说这话的人本身就不负责任,为什么古代皇燕京喜欢把自己比作秦皇汉武?因为秦始皇结束了中国大地上数百年的征战,统一了国家

    ,是史上第一位皇帝。对于这样一个人,偏偏就有人老抓着他修建长城害死很多人的辫子不放,可也不想想,如果秦始皇只是一味的残暴,他能成就那么大的一番丰功伟绩吗?还

    有,到底是流过连连征战死的人多,还是修长城死的人多?所以,美化暴秦这一个观点根本就狗屁不通。

    相反,梁小龙觉得影片这么处理是恰到好处,就比如影片最后,秦始皇问无名,没有剑怎么行刺?无名说夺剑。接下来就是一段斗智斗魄力的戏,秦始皇知道长空飞雪肯将姓

    命交给无名,就知道无为有百分百的把握,所以他逃也没用,反抗也没用,索姓把剑交给无名,让无名在大义和小义之间做出选择。从这一段就可以看得出来,秦始皇是一个有大

    魄力之人,也正是这样的人,才有可能结束六国的纷争。

    另外,就场景而言,梁小龙也认为《英雄》是中国电影的巅峰之作。张艺谋是摄影出身,所以对色彩的捕捉能力非常敏感,《英雄》这一部影片更是将色彩运用得淋漓尽致。

    比如开篇的秦王宫和棋馆选用了黑色,代表着肃杀之气;赵国书馆则选用了红色,代表着流血……整部影片在视觉上做得非常成功,往后出现的《投名状》《七剑》《十面埋伏》

    《无极》等影片在视觉上根本就不能和《英雄》相提并论。

    想到这,无名更加好笑,因为他记得,前世有一个砖家跑出来说张艺谋太过铺张浪费,完全没必要砸这么多钱进去。可惜,当时梁小龙还小,否则非得问问这位砖家,咋就叫

    浪费了?把场面做大做好还有错啊?那人卡梅隆也不用投资两亿美元去打造《泰坦尼克号》了,直接用一艘小夹板多简单。而且,前世张艺谋仅用3000万美金就打造出视觉上堪比

    好莱坞七八千万美元的视觉效果,这还不够吗?咋就成浪费了呢?

    另外,影片对剑文化的阐述最为深刻,剑在中国古代文化中有着非常重要的地位,并不单单是兵器,还是一种礼器,是一种精神文化。古代的王公贵族、书香子弟,甚至贫民

    百姓都会佩戴剑器,做为精神的象征。而秦王最后看字悟剑则很好地阐述了剑的三种境界:手中有剑,心中有剑,人剑合一;手中无剑,心中有剑,草木皆可为利器;手中无剑,

    心中亦无剑,包容万物。

    总之,只要细细品味,《英雄》还是有很多发光发亮点。当然,不足之处肯定是有的,比如表演,比起好莱坞的影片确实生硬了很多。不过在国内,这几乎成为每部影片都有

    问题,在这年头还算好的,2006—2010这几年,偶像剧成风,那些年轻的艺人娃子拍啥片都一个风格,有看过偶像剧表演方法的恐怖片、武侠片、仙侠片,那才叫一个狗血。而这

    也造成了一个后果,《卧虎藏龙》和《英雄》永