“王笑王笑刚想上车，突然听到后面有人叫他。
王笑回头一看，见到张振义从别墅房间里面走了出去。
“张局长啊，好久不见了。”王笑热情的跟张振义打招呼。
张振义走到近旁，对执勤的警察说道：“你回去吧。这里有我就行了。”
执勤警察答应了一声，便朝着别墅门口走去了。
张振义又说道：“有花楠的消息吗？”
“没有。”王笑摇了摇头。
“唉，这事儿弄得。”张振义叹了一口气，从烟盒中抽出一根香烟，叼在口中用打火机点燃了。“好好的一场婚礼变成了血案的现场，我从警几十年来，第一次遇到这么悲剧的事情。人啊，还是走正道比较好，再惨也不会惨成这样。”
王笑对张振义的说法不敢苟同。
做好事也不见得有好报。关键是，人要有本事保护自己。
要不然，也不会有那么多的无辜的人受害的报道了。
而且，做了坏事遭到恶报，那么心理还能平衡一点。倘若是没有做过坏事，或者做了好事，反而遭到恶报。那人的心理就难以平衡了。因此，人没事儿的时候也可以适当的做点坏事儿，这样当遭到恶报的时候起码心理容易平衡。
千万不要什么坏事都不做，那样如果遭到恶报的话，心理是很难平衡的，反而不利于健康。特别是光做好事不做坏事，如果心理无法平衡，更会影响健康。
在做了好事而遭到恶报的人中，最突出的典范便是雷锋了。
雷锋做了多少好事，真真假假的也许没人能清楚，但他肯定做过很多好事是无疑的，要不然也不会将他拿出来树典型，但是他得到什么结局呢？
英年早逝啊！
如果雷锋在泉下有知的话，肯定心理也会不平衡的。
所以，不要相信恶有恶报，没事儿做点坏事增强生存能力，才是王道。
人有了做坏事的手段，也是增加了生存能力。
当然，如果心肠真的太软，那可以不将坏事做绝。
最起码的做到人若犯我，我必犯人，忍无可忍就弄死对方。
如果就连这点都做不到那就是活该被人欺负了。
因为人xìng就是如此丑陋的，你对别人的忍让，别人不认为是忍让，别人会以为自己牛逼。他欺负不了别人，在别人那里感觉不到牛逼，自然就会总来欺负你这种忍让的，然后在你这种忍让的人身上体会一种牛逼的荣耀感。
同样的，你对别人好也是一样。现如今的人你对别人越好，别人不会认为是因为你的品行好，而是因为他们自己很有魅力。或者说因为你是大傻冒。
因此，闲的没事儿也不要对别人太好。
关系亲近的好一些没问题。至于关系恶劣的，让他随风而去就好了。
见到丑陋的人死在面前，能不出手相救就不出手相救。
当然，如果你知道需要帮助的人是值得帮助的，那又是另当别论了。
总之，人之行善作恶，帮助值得帮助的人，打击应该打击的人，不能一概而论的说要做好事或者说是做坏事。
在适当的时候，可以做好事;在必要的时候，能够做坏事。一个人如果就连做好事的能力和心肠都没有，那就是活该被人欺负的废物，注定了会一辈子被人欺负。因此，在面对无辜受到戕害的时候千万不要感到心理不平衡，那根本无助于局面的改变。而是要做到沉稳冷静，要同样的手段反击回去，或者用更狠辣的手段反击回去。如此，才能做到心境圆满。
一个不会做坏事的人，终究是残缺不全的，那属于是心理上的残疾人们歧视残疾人，也会歧视心理残疾的人，因为无论是身体残疾，还是心理残疾都代表了这些人的生存能力低下，所以他们都会遭到别人的欺负。
因此，一个健全的适合生存的人必然是一个必要时能做坏事的人。
从来不做坏事的话，只有退居山林，与世隔绝，那才是可能适宜生存的。
只要人在江湖，就要会做坏事。
什么叫江湖？
有人的地方就是江湖。
只要有两个人在，哪怕是夫妻，也会有江湖。
像是夫妻这种男女之间的江湖，在险恶的时候才是最险恶的江湖。
王笑深刻的懂得这种真理，因此他不能苟同张振义的说法。张振义的说法只不过是维护统治稳定的需要罢了，倒是比较符合张振义的身份。但王笑是一个有着成熟理念的人，他不会被别人的观念所míhuò，清楚的坚信自己才是正确的。
不过，王笑也没必要跟张振义辩论。那样他说服不了张振义，又让张振义认为他是危险分子，具有违法乱纪的潜在倾向，那样反而是不－的。
但是，试问天下之间，站在生存链条顶端的人物，哪个不是玩弄法纪的东西？
所谓法纪，只不过是给芸芸众生套上的枷锁罢了，对于那些站在生存链条顶端的人根本没