最后，刘初夏在距离天音宗中心之地的七百万里的一处山谷之内，建立了自己的洞府。
刘初夏发现此地虽然远离天音宗中心，仙灵之气不仅仅稀薄了许多之外，四周建立洞府的仙人也稀少了不少。
刘初夏选择的山谷，这里的环境优雅，山水相依，仙灵之气能在接受的范围，并且这座山谷有数千里之大。
刘初夏精心挑选了这个地方，远离了天音宗喧嚣，却又不失于天音宗的联系。她的洞府建立在山谷之中，利用天然的山体结构，构建了一个内外兼修的修炼之地。
洞府内，布局典雅，陈设古朴。修炼用的丹室、静室、炼器房、仙药园等一应俱全。
刘初夏在洞府修炼室内设有一个小型的聚灵仙阵，四周方圆万里的仙灵之气会缓缓往洞府内聚集，随着时间的推移之下，日后洞府之内，仙灵之气会越来越浓厚。
至于流云仙子他们，也在山谷四周，开辟了修炼洞府。
然而，刘初夏来到修炼室，取出仙戒之中数块仙玉出来，神识一一的查探了起来。
数块仙玉当中，其中一块乃是天音宗修炼的功法，也是《天音宝典》的进阶功法《天音仙经》。
据刘初夏所知，不管是凡间界修炼的《天音宝典》还是仙界修炼的《天音仙经》都是天音宗祖师爷天音仙子所创。
天音仙子乃是天音宗创宗祖师爷，是一位传奇的女修，她不仅创立了顶级的功法《天音宝典》《天音仙经》，还创立了天音宗。
而《天音宝典》和《天音仙经》都是她的杰作，这两部功法都是以音波为主，修炼者可以借助音波之力来攻击敌人，从内而外、从外而内，据说修炼到高深之处，还能够以御音疗伤的功效，有着不可思议的妙用的。
在天音宗，只有少数人才可以修炼这两部功法，而且修炼的要求也非常高，首先需要修炼完整版的《天音宝典》，继续修炼《天音仙经》后，能够顺利的修炼到天仙境界，那便能够继续修炼下去。
如若不然得话，强行修炼《天音仙经》反而会适得其反，仙法反噬继而走火入魔。
刘初夏查看功法，发现《天音仙经》的进阶功法比《天音宝典》更加高级和精妙绝伦，不仅可以借助音波之力来攻击敌人，还可以用音波来驾驭天地之力，发动强大的攻击。
但是修炼的难度也非常高，需要修炼者拥有极高的天赋和毅力。
许多从下界飞升仙界的修士，能够在凡间界修炼完整版的《天音宝典》，但是到了仙界之后，修炼《天音仙经》的仙人却万不存一。
许多仙人无奈之下，都会专修其他音修功法。
另外几块仙玉之中，则是记载了一些仙药、仙材的内容，不仅仅有文字记录，仙玉之中还有各种仙药、仙材的图录收入。
第四块仙玉之中，乃是记载了一些仙界的情况以及仙人的修为划分。
渡过飞升雷劫的修士，经过飞升池洗髓身体转换成仙灵之气后，便是地仙初期，依次往上真仙、天仙、玄仙、金仙、仙君、仙帝。
修炼到仙帝后期渡神劫飞升神界。
在仙界，修炼到玄仙，便是一方高手了，金仙、仙君都是宗门高层，至于仙帝期，整个仙界所有的势力加起来，都没有一千之数。
仙帝不仅仅是一宗的牌面，更是威慑的存在，不是在闭关修炼就是游历寻找机缘，或是想法设法为了飞升神界做准备的。
然而，有一个意外的是，仙帝后期意外的进入天人交感，进入一种奇妙的状态，则是会进入一个奇特的境界——仙尊期。
仙尊可不是仙人，是可以停留在仙界的神人了，本身已经身居神人的特质了。
仙尊期，乃是仙人和神人的一个过渡阶段，并不属于仙界仙人修行的境界。
在这个阶段，仙尊已经不在是普通的仙人，而是开始向神人的领域迈进，进阶神人境界了。
就算刚刚突破的仙尊，实力最弱都能够吊打一切仙帝，实力堪比最弱的神人初期，并且仙尊日后也不需要渡神劫，时间一到之后，便能够自动飞升神界。
仙尊飞升神界，先天起点就比其他神人要高，据说，神人初期阶段修炼极快，远不是其他神人能够比拟的了的。
并且，仙尊还能够在仙界修炼，增进修为，只不过这年限是以数百万年、上千万年来计算的。
然而，仙尊并不是任何仙人都能够突破的，几乎是亿万仙人之中，也不一定有仙人能够突破仙尊期。
但凡能够突破仙尊期的仙人，都是福运深厚、机缘巧合、进入天人交感，玄之又玄的境界当中，才能够突破仙尊期。
仙尊的实力已经有了神人修为，甚至有些仙尊比起一些修为低下的神人还要强悍，在仙界中，仙尊们拥有着极高的地位和声望，他们是仙界中的领袖和楷模。
如今整个仙界，仙尊一掌之数，其中，他们天音宗便有一位新进仙尊-——文德仙尊。
难怪在下界的时候，仙界传信下