一天，商容夫子授课时问学子:“你们可知何为工匠之心？“
学子们七嘴八舌。有人说:“工匠之心就是认真做好每一件灵器。”
有人说:“工匠之心就是以灵器为信念。”
有人说:“工匠之心就是精工细琢。”
商容夫子道:“，你们的回答都很好，工匠之心是灵器师最宝贵的精神，你们回去好好思考一下。”
有熊文君想要成为一名灵器师，在学习的过程中，她迟迟不能悟到工匠之心。
有熊文君万般无奈之下，又正好是休沐日（休沐，古人休息休假之时），出了太学，准备逛逛。
上午的咸阳城活力十足，商人打开门做生意，行人三五成群，街头小贩叫卖吆喝，巡逻的士兵三不五时路过，熙熙攘攘，繁华胜景。
人群中，半兽人、兽人、人族混杂而行。
咸阳城从空中看是一个圆形，中央是秦国王宫——咸阳宫从及太学，咸阳城有八大著名景观，号称“咸阳八景”，分别是:中央大街，王宫广扬，无为楼，风雨阁，玉带桥，渭河，长别亭，徙木园。
中央大街是咸阳城最大最长的街道，也是秦国第一街道，中央大街长10里，宽两百尺，可容纳十辆马车齐头并进，中央大街两旁分布有各式各样的建筑和商店。
王宫广扬是指秦王宫前的广扬，秦王宫虽然有士兵守卫，禁止庶民入内，但是王宫广扬没有禁令，人们便拥挤在广扬上，说是去王宫广扬，但其实看的是秦王宫。
无为楼听说老子过秦国函谷关时问道之所，取“无为而无不为①“之意。当年老子骑青牛出函谷关，著五千字《道德经》以赠世人。无为楼是天下幕道之人心目中的圣地。
风雨阁是民众祈风祷雨之所，用以供奉天地神灵，祈求风调雨顺，无灾无难。
玉带桥是咸阳城渭河上的一座石桥，桥是天金石所建，天津石产自赵国，有“一石值一金“的美誉，天金石质地坚硬，是绝佳的建筑材料。玉带桥的栏杆上还有十级灵者雕刻的九只凤以及九条龙，组成“九龙九凤阵“，一旦有敌人入侵，“九龙九凤阵“即刻开启，抵御敌寇。
渭河流经咸阳城，源自黄河，东流入海，河面宽阔，水光横天，波光粼粼，鱼翔浅底。
长别亭是咸阳城中一处专供人们送别亲人好友的地方，有诗曰:“长别经年相思久，泪水涟涟湿重衣，杨柳依依②难留亲，何日归年不可知”。
徙木园是当年商鞅徙木立信之所。当年，商鞅为了变法能够取得百姓的信任，下令在南方立下一根三丈长的木杆，只要有人能够搬到北门，就赏给十镒黄金。老百姓不相信，没有人去搬。商鞅又将赏金加到五十镒黄金，终于有一个去搬了木杆到北门，商鞅赏给这个人五十镒黄金，百姓议论纷纷，都觉得商鞅是个有信用的人。商鞅通过这件事建立了信誉，从而能顺利地推行变法。
有熊文君游遍了景点，她逛累了，于是走进一家街边小店，让小二切了一盘熟牛肉，再烫上一壶好酒，再加个椒盐锅盔③，一共一百文钱。
吃完后，有熊文君问小二:“城里除了咸阳八景外，还有什么与鲁班大师有关的景观。”
小二乐呵呵地道:“当然有，飞鸟坛就是。”
有熊文君道:“谢谢，不过飞鸟坛该往哪走？”
小二道:“客官，您往左转，走上五里路就到了。”
有熊文君走了半个时辰，到了飞鸟坛，飞鸟坛方圆十丈，高两丈，呈圆形，有台阶和栏杆，中心高台上是一只木制飞鸟，木制飞鸟高三尺，长五尺，飞鸟昂首向天，呈振翅欲飞之状。
有熊文君询问同来飞鸟坛的游人:“此处为何叫飞鸟坛，与鲁班大师又有何关联？”
游人笑道:“当年，鲁班大师于此处闭关三载，苦心孤诣，终是制成天地间第一件飞器，从此人力可以升天，那飞器便是你面前的这只木制飞鸟。这只木制飞鸟名曰天明。”
有熊文君仔细观摩，只见木制飞鸟上金色符文密布，篆体龙飞凤舞，光华流转，隐隐有道韵藏于其中。
原来，鲁班大师在制作天明飞鸟前见鸟类从空中飞过，于是扪心自问:为何只有鸟类能飞？为何人不能飞？为何我不能制作一件能飞翔的灵器？
鲁班大师于终南山④下苦思冥想，耗费数年却一无所获，他不愿放弃，于是又去周游列国，他将自己的想法告知他人，却受到冷嘲热讽，都以为他痴心妄想，痴人说梦。然而鲁班却不气馁，不放弃，执着地追寻自己的理想。
一天，鲁班大师路过一个小土包，小土包上停着一只鸟，鲁班大师见这只鸟展翅时有风从翅下穿过，发现鸟的翅膀上方空气速度大，下方速度小，于是据此画出飞行符，又将飞行符刻于木制飞鸟上，终于制成了天下第一件飞器——天明。而那个小土包被后人筑成坛，即今日的飞鸟坛。
有熊文君感受着符文中的灵气流经脉络，只觉天地间万籁俱寂，好似只剩下她和她眼前的木制飞鸟，一时间好像有天地