比试大会共分三轮。第一轮是绕咸阳城跑一圈，不许使用灵器，但可使用灵招，最快到达的三百人可进入第二轮。
第二轮是与灵器傀儡对战，可以使用灵器灵招，击败灵器傀儡者可晋入第三轮。
第三轮是学子们两两对战，可以使用灵器灵招，直到决出最终的胜者。
有熊文君参加了比试大会，第一轮比试在六月初六开始。
六月初六，酷暑时节，炎黄大陆没有太阳，天上挂着的一轮明月光芒四射，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间①。
三千秦国太学弟子齐聚咸阳城外，一声钟鸣，只见三千弟子齐齐奔跑而出。因为三千弟子太多，所以分三天举行比赛，一天比试一千人。每天所有学子是分批次跑的，一批次一百人，一刻钟一批，每天十批。每一批次的批号都会标明在学子背上，方便统计，最终用时最短跑完咸阳城的三百人进入下一轮。有熊文君排在第二天第九批，背上用红色染料涂上“二九”字样。
咸阳城方圆数百里，气势轩昂，三千弟子以一百为一批次围着咸阳城跑时声势浩大。一时间，只见咸阳壮丽，巨城磅礴，学子奔力，人人争先。
在比赛的过程中，有人筋疲力竭倒在地上，有人当先领头遥遥在前，有人气喘吁吁满头大汗，有人游刃有余稳定自若。
有熊文君也是这奔跑大队中的一员，秦国太学三千弟子，女子只有百人，有熊文君作为一名女弟子，体力上不如那些男弟子，一时之间落在后面。
有熊文君不由有些着急，她暗暗心焦，但是她转念一想:我不能继续焦虑下去，焦虑不能解决困境，只会妨碍我，我应该平静下来。
于是，有熊文君放松心情，心平气和，整个人松弛下来。
有熊文君运转起周身灵力，于心中默诵《韩非子.主道》:“道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待令，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。”
灵力从周身大穴运行，通筋脉，理肌肉，有熊文君只觉心境通明，身轻体健，烦闷一扫而空。有熊文君竟于比赛中悟法。
有熊文君速度越来越快，渐渐超过了一名又一名排在她前面的学子。
有熊文君从悟法中醒转，运转灵力，使了一式灵招，“飞云步。”飞云步，乃是灵招中行走奔跑之迅捷步法，可以使人行进加速。
在飞云步的加持下，有熊文君疾驰而去，飞速奔跑，在三个时辰又一刻钟时围着咸阳城跑了一圈。
三天后，三百名用时最短围着咸阳跑完一周的学生进入第二轮比试，有熊文君排在第一百三十七名，顺利晋升。
第二轮是晋升的三百弟子与灵器傀儡对战。在演武扬举行，演武扬长二十丈，宽十五丈，划分为四个区域，可同时供四人与灵器傀儡对战，比试分为三天，每天有一百人参与比试，每次比试一刻钟，学子们必须在这一刻钟内打败灵器傀儡才能算胜利，否则算失败。比试时三百学子的对战灵器傀儡都是统一制式。比试时学子们不能超出所划分区域，否则算失败。
有熊文君的比试在第二天，她在第一天参观了许多人的比试。
在第一天的比试中，有人英姿飒爽大杀四方，有人一招杀伐克敌制胜，也有人仓皇落败灰头土败，有人延误时间怅然失败，更有人飞出扬地只能认输。
有熊文君在参观比赛的过程中细细研究了灵器傀儡的结构与战斗风格，也从其他学子战斗过程中学到了许多经验。
第二天，有熊文君与灵器傀儡对战。这灵器傀儡是五级灵器，与真人一般大小，赤手空拳，上刻功法符文，使灵气运转，以使出灵招，但学子却可用灵武。灵器傀儡曰由天苍月华铁所铸器，天苍月华铁，产自齐国，呈天苍色，由月华所凝结而成，坚硬无匹，罕见难寻。
那灵器傀儡攻向有熊文君，有熊文君用说难刀抵挡，一个拳掌虎虎生威，一个刀法大巧若拙。
有熊文君落入下风，渐渐不敌，于是，她按下按钮，说难刀化作方天画戟，有熊文君挥舞方天画戟，与灵器傀儡厮杀了起来。
有熊文君见久攻不下，于是又按下一颗按钮，灵武方天画戟散出灵气，正是一式“天女散花”，只见灵气如雨般攻向灵器傀儡，一阵灵光过后，那灵器傀儡身形显露了出来，竟是毫毛无伤，有熊文君不由大骇！原来那灵器傀儡身上刻有防御符文，“天女散花”攻向它时，防御符文启动，竟然将攻击悉数抵挡了下来。
那灵器傀儡运掌如风，有熊文君按下按钮，方天画戟发出防御光罩进行抵挡。
有熊文君在电光火石之间，回忆起学堂上学过的荀子所作《劝学》中的“积土成山，积水成渊”，灵光一闪，心想:积土积水，之所以成山成渊，贵在坚韧不拔之毅力，用心如一之持久，世间之事，莫不如此，坚守则成，躁惰则败。武学灵术亦是如此，何不将《劝学》之意融入灵术