一日，有熊文君等人正在训练，忽听得一阵阵吵闹声传来，这时，正好到了午时，士兵们可以休息了，有熊文君便趁机前去吵闹处观看。
到了吵闹处，有熊文君发现正是新兵入伍报名处。
只见一群人正在报名处与军官吵闹，那群人为头一名猴族男子，猴头人身，他道:“新兵入伍，无论是修行者还是普通人，众人皆可，可是问道石的考验却有利于灵者，不利于普通人，这不公平，凭什么？”
跟随他的人群也纷纷大声道:“凭什么！凭什么！”
军官道:“此乃规矩，安可胡来？”
眼看局面越来越混乱，军官招呼士兵将人群驱散。
然而，这样的事却不止发生一次，反而发生得越来越多，普通庶民认为问道石的考验不利于普通人，是不公平的，所以开始反抗，开始向军制鸣不平。
这种反抗军制的事不仅发生在秦国，也发生在其它六国和周王室，民间对此事各有看法，有人认为军制不公平，也有人认为军制以实力为尊，并无不可，但总的来说，同情普通人的声音占了大多数。
军中十日休息一日，，有熊文君在休息日与苏染、李季、赵敢出营游玩放松。
月光静静地照耀着大地，流火灯光华流转，大街人兽族、半兽人、人族来往不休，坊市热热闹闹，车水马龙。
走在大街上，有熊文君仿佛回到了还在太学读书的日子，那时也是这样，休闲时分，与三五好友，或踏青，或游湖，或逛街，消磨时光，恰如《论语》中言:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
有熊文君一时间感慨万千，心绪不宁，不由得有些恍惚。
正在此时，大街上喧闹起来，只见不远处三五个人族围着一名兽人厮打，有熊文君定睛一看，被围困的那名男子正是那日在秦国新兵报名处带头质问军官的猴族人！
只见那猴族男子在三五人围攻下渐渐不支，力有不逮，有熊文君忙忙上前，使出灵力，将猴族男子与围攻他的人分开，并大声道:“听我一言，勿再争斗！”
苏染、李季、赵敢也赶了过来，帮助有熊文君劝架。
那围攻猴族男子的人道:“你是何人，敢来多管闲事，莫非是这小子的同伙？”
有熊文君道:“非也，我与这人素昧平生，乃是路见不平，拔刀相助。敢问究竟发生了何事，值当如此打斗。”
那围攻猴族男子的人道:“那小子认为入伍时的问道石考验不公平，因此向庶民们散布言论，挑动众人，因此犯了我们的忌讳。我们都是灵者，灵者本就与普通人不同，问道石测试以灵为本，以力为尊，本就是正道！”
有熊文君笑道:“我道是什么大事！原来如此，诸位何不看在小可薄面上，勿再计较此事。”
那围攻猴族男子的人道:“汝是何人，有何稀罕处？”
有熊文君道:“在下有熊文君，乃是秦军公士。”
那围攻猴族男子的人冷笑道:“我道是谁，原来只是区区公士！咱们可是二级灵者，但还用不着惧怕区区公士！兄弟们，上，把这娘们也一块教训一通！”
那几人向有熊文君扑来，有熊文君不慌不忙，取出说难刀，将那几人的攻势挡下。
那几人一见说难刀，哄然大笑:“我道是什么神兵利器？原来只是区区菜刀，恁的可笑！”
有熊文君笑道:“我这菜刀，正宜切你们这几棵菜！”
说着，有熊文君便挥起说难刀，与那几人缠斗了几来，有熊文君存心教训那几人，故而下了重手，有熊文君刀法紧密，对敌直如砍瓜切菜一般。
苏染、李季、赵敢等人见状，也取出兵器，相助有熊文君。
苏染、李季、赵敢都是一级灵者，苏染武器是神器斧。
李季的兵器是双鞭，名曰摘星鞭，四级灵器，鞭身乃天星牛的牛皮制成，天星牛乃秦国所产，是吸收天星精华而生长的牛。
赵敢的武器是一把大刀，名曰斩神刀，四级灵器，斩神刀乃燕国红雪精铁所制。红雪精铁产自燕地，燕地常年积雪，精铁出世时割伤人手，使血流于雪上，雪染红色，故名红雪。
有熊文君四人有兵器在手，那几名灵者虽无兵刃灵者等级却更高，这一扬斗，片刻功夫是见不了分晓的。
有熊文君四人有武器，武器的诞生是伟大的战斗发明，武器可以使弱胜强，使越级挑战发生可能。
随着灵器的发展，战斗不仅仅是灵力的高低比拼，更是灵器的运用比试。
有熊文君挥说难刀，刀光雪亮如银，招式变幻莫测。
苏染使神哭斧，斧落惊风雨，招成泣鬼神①。
李季摘星双鞭，鞭影纵横，挥斥捭阖。
赵敢用斩神刀，刀下斩神弑灵，狠辣凶煞。
有熊文君四人所用均是四级灵武，那几人却只是二级灵者。四人一齐发力，终于在一番龙争虎斗后将那几名欺侮猴族男子的擒住。