，如果我们说的没有罪，我们就是在欺骗自只，真理舰几我们里面了；如果我们承认自己的罪孽。神是信实的，公义的，他就会赦免我们的罪孽，洁净我们脱离一切的不义。如果我们说自己没有犯罪。我们就是把神当作说谎者，他的话语就不在我们里面了。”
“我的孩子们，我把这些事写给你们，免得你们犯罪。但如果有人犯了罪，在父那里我们有一位辩护者，就是那义者耶稣基督。他自己为我们的罪孽做了挽回祭，不仅是为我们的罪，也是为全世界的罪
虔诚而圣洁的话语在圣安德烈大教堂中回荡，上千名信徒擦肩接踵地站在一起，他们交握着双手，听着那圣坛上的红衣主教为他们读经讲道。今天是做礼拜的日子，每一周的周日时教会来说都是重要的一天，神在这一天休息，圣子在这一天复活。
即便是几乎从不停息的奴隶在这一天都可以获得每周仅有的休息时间。得以在马棚和牛圈里向上帝祈赫
而能在圣安德烈大教堂中参加礼拜的，却莫不是一些格外虔诚的信徒。以及贵族和富有的商人。这些荐人中有很多人也用金币换来了爵士的头衔，自从加洛林皇室因为某种原因而开启了这项制度之后，大量的商人将财富交给了皇帝，甚至超过了上缴给教会的善款。
在用法郎换取对罪孽的宽恕以及用法郎换取荣耀之间，这些商人无疑更倾向于后者。而这种现象在教会内部也引起了强烈的反响，大量激进派的神职人员向枢机院提出了通过向加洛林皇室施压的方式来取消这个制度，因为这项制度无疑将越来越多的支持凝聚到了皇帝的手中，这是值得担忧的！
就如同两百年前一样，
但是枢机团始终没有通过这项决议，而历任的教皇袍下也没有对此多做置评，罗马对这个制度采取了放纵的态度，至今已经维持了整整一个世纪。
而这一切只是因为加洛林皇室掌握着一个属于教会的秘密，一次极度可耻的背叛中教会做出的许多不光彩的行为。那正是的年前的今天所发生的重要事件，可以说这一件事将历史从原来即将被改变的轨道上重新扭曲了回来，又再度恢复到某些预定好的路径上。
鲍尔站在圣坛上的讲台后面，看着下面那些神色虔诚的信徒们，他知道这些人每一个都怀着重大的罪孽。因这些罪是定好的，是写在人们里面的。当纯洁的心灵之光遭遇了物质和血肉的沾染，就不可避免地受到了侵污，所以人们要信奉天主的道，聆听天主的话语，让救赎和罪孽一样进入人里面，这样才能使人得到拯救，在死后能升上天国。
读经结束。鲍尔轻声说：“阿门。”
“阿门”。上千人一起跟着鲍尔说道。
上千个声音在这一刻显得如此整齐。那有人的地方就必然会有的纷争都似乎在此刻销声匿迹。
所有人的心灵似乎在这时得到了洗礼，在唱诗班的圣歌声中，在七色琉璃的光暗投影下，在黄金个字架的面前，在酥油和香料的气息里，纯净了。
这些拼命录削着奴隶生命和血汗的贵族们，肆意欺诈老实人和土著的商人们，还有那些因为做了遭人唾弃的事情而投入主的怀抱求庇护的人。至少在这一刻、在这里，他们都得到了灵魂的拯救。
个字架上垂着头的那一个似乎在用眼角的余光看着这些人，他要他们行善、要他们知道仁慈、要他们遵守律法、要他们保守种种品德，他或许也知道站在这的所有人都是有罪的，但是他情愿背负这些人的罪，用他那超凡脱俗的血肉以及那最大的奇迹来教化他们！
主从不拒绝任何人的皈依，即便是有着再大罪恶的人都可以因为沐浴了神的荣光而免去罪孽。
当读经结束，鲍尔带着力铭牧师走出教堂，这些牧师手里捧着堆满发酵酥饼的碟子，那些被允许在教堂内做礼拜的人则跟在牧师们的身后，一起进行最后的巡游。
教堂外的广场和道路上，圣骑士们维持着秩序，上万名信徒安静地站在广场的周围和道路的两旁。鲍尔带着牧师们沿着右手边一路走过去。鲍尔用手指在身旁牧师捧着的圣银盘瞧上水，然后挥手弹洒在那些信徒的额头。
这些圣水泛着淡淡的白光，落在人的额头便自动化作一个淡淡的十字印痕，给人清亮洁净的感觉。
然后他身后的牧师便会为这些信徒发上一小块酥饼，这便是行了圣餐礼了。喻意着代表耶稣鲜血的葡萄酒和代表耶稣身体的酥饼将纯净人的身体和心灵。但是一般的教徒是不被允许领取“圣血，的，只能领到代表“圣体，的酥饼。
信徒们排成的长队足有一英里长，而鲍尔会从他们面前一一走过，这是绝容不得半点懒惰的，即便是以红衣主教的尊贵也不能例外。因为正是通过这样的诸多宗教仪式，才让神的意志得以深入人心。
炮尔一边为那众人施洗，自己也怀着虔诚的心，此时他心里只有一个干净的念头，那就是为代天主宽恕这些凡人的罪过。
许多信徒们看到鲍尔都露出了狂热的神色，那在每个人额头化作小小个字的圣水在这些没受到少教育