※北在利昂带着佩里、特蕾莎与让在教堂中引发了一场小心圳炮机！时，被吩咐着出来购买情报的杰克却也发现了一些有意思的事情。
城市是人类群居形态的一个最高成就，从部落到村镇，再从村镇到城市，人类的凝聚力越来越强，各色各样的人变得生活在同一片土地上，智慧和技术让单位面积的土地可以养育更多的人口，而越来越发达的交通则让物资的集中存储变得简单方便。
国王便是这么诞生的，财富也正是如此累积。
从罗马希腊时代开始，贵族与公民，公民与平民，平民与奴隶，人的阶级便被划开了。同一个屋子里的人变得像是两种不同的生物，别去在意他们仅剩下的相似点 生理构造上的那些一致，因为无论从生活习性、饮食结构、思维方式以及行为特点上来看，他们全是不同
。
当百分之九十的财富掌握在百分之九的人手里，我们便可以发现，在我们的城市中，不可避免地被划分出许许多多不同的地域。
贫民区绝不是某个国家或某斤，城市的特色。它就像是蒲公英的种子般飞遍所有地方。
安条克也必然如此，当杰克从那条满是牧师行走的圣光大道拐进某条小街，走了一段距离后再拐进一条小巷，他便发现了这座城市中穷人们聚居的地方。
不过比起别的城讧来，安条克的贫民们大概也算是幸福的吧，起码教会会不时的布施食物，在礼拜日和那些例如受难日或是复活节的日子里，穷人们总能在心里暗自窃喜，今天又省下了３迪拉姆出的饭钱。
杰克很熟态这些地方，当在尼科西亚的时候，他常在夜里离开庄园，去城里的酒吧和娼栏鬼混，一边灌着朗姆酒一边欣赏那些舞娘热辣的舞蹈。他最喜欢吉普赛和犹太人，甚至有一次他还见过从远方运来的达罗 荼人舞娘昏。
比起欧罗巴人的雪白肌肤，他有时觉得那些性感的小麦色小腹或许更能体现隐藏在女性内心中的野兽，那些舞娘如同蜂鸟翅膀般颤动的肚皮和翘臀。足以撩拨得每一斤，正常男人口话燥。
所以虽然在这里酒肆门口的伙计说着阿拉伯语，不过杰克在做了一个举杯的动作和另一个不太雅观的动作后，那名阿拉伯人便笑呵呵地将他迎进了里面。杰克对于这样的热情是很满意的，他随手抛了一枚第纳尔给这位伙计，这让那名伙计瞪大了和他祖先以撒一样看上去充满智慧的大眼睛。然后用杰克听不懂的话大声颂赞着。
虽然杰克听不明白，不过想来那一定是在夸赞他这位异乡客人的阔气，这从昏暗的酒肆中刷地一下全转过头来的那些人和他们脸上的表情可以得知。
安条克的酒肆和尼科西亚的酒吧是有些区别的，这里没有用还未打磨光滑的松木制成的吧台和座椅，也没有拉着小提琴或弹着七弦琴的落魄琴师，甚至这里还没有男人们用来比试手劲用的小桌子 在尼科西亚几乎每天晚上都能看见男人们围在小桌子旁掰手腕和下注。
而这里，这里只有一张张铺着油腻毛毯的躺椅。躺椅车间放着一把把铜制的水烟壶忿，薄纱制成的帘子将空间分割成一小块一小块，在那些不知多久没洗的纱帘和弥漫在空气中的淡淡烟雾里，杰克隐约看见二十几个人分布着躺在各自的椅子上，正在吞云吐雾，脸上充满了享受的表情。
这些人吸一口水烟，然后便喝一口酒，再然后便吻一下身边的妓女，不时大笑起来，也不知道摸到了什么妙处。
更有甚者，杰克看到就在旁边的一位亚美尼亚男子，双腿间正跪着一位看上去只有十三四岁的少女，淡褐色的中长发正随着头部的律动而轻轻摆荡着。
在圣子最初布道的加利利都没能灭绝的古老职业，你怎么能奢望它在这里会不出现呢？
对于神职人员来说，救赎妓女一直是个艰巨的任务，强制录夺她们“工作，的权力，也意味着可能录夺了数人生存的机会。人们唾弃这些女人，那些留不住丈夫的妇人和夜里包着头巾才敢来这里的男人嘴里绝绕不过她们，所有人似乎都希望这个职业消失。
但是这是很难做到的，所以在众多不同版本的传说里，有些将耶稣曾经救赎故女玛利亚作为一件神圣的事做讲。以及耶稣的竞争者，圣彼得继承圣子衣钵后最大的敌人西门，也以救赎的妓女海莲娜作为女性弥赛亚的象征，即象征神的思想。
因妓女象征着最堕落的行为之一，所以救赎也变得更有意义。
那亚美尼亚男人似乎感觉到了杰克的目光注视。他脸上也毫无羞涩尴尬，脸一转。一双眼睛望过来。这眼神里去藏着极其幼稚原始的炫耀 男人总爱夸耀自己对女人的支配和征服。
杰克没有理睬那略带挑衅的眼神，跟着伙计走到了一张躺椅边。伙计指了指水烟壶，询问需不需要，杰克摇了摇头，他可抽不惯这东西，于是伙计便拿走了小桌上的水烟壶，也没有问杰克要点些什么。
伙计走开了不一会，一个嘴角有着恕颗小小黑痣的阿拉伯女人便穿着一条红色纱裙走了过来。
“这个客人，您需要些