龙狂篇第三十九节翔龙与凤凰
正如琼恩所料想的那样，设下（禁）制的巫师，自然也会有破解的方法，至少预留了“后门”。按照欧凯的指引，琼恩等人顺利走出了灾厄之地，回到伊卡沙城。而在两天之后，欧凯也登门拜访。
“你怎么知道我的来历的？”欧凯有些好奇地问。
“猜的。”琼恩说。
猜出欧凯的身份，其实并不算多么难的事情，种种线索交织汇聚在一起，自然就指向那个最大的可能xìng。琼恩手上那副萨瓦棋魔像，欧凯曾经解释其来历，就说过是一位古伊玛斯卡帝国的学者奇械师，因为和恶魔（勾）结，触犯律法，逃亡到幽暗地域，被瓜理德斯城的菲尔伦家族所接纳，化名梵铎尔，以卓尔的身份当上了首席大巫师，制作了这副萨瓦棋。后来梵铎尔被处死，萨瓦棋落到卓尔手中，最后被欧凯从亚当斯手中取得，给了琼恩。
这副萨瓦棋是强力的魔法物品，但就目前来看，只有欧凯和琼恩两人能用，对于其他人而言全都是摆设。这其中的原因，琼恩是不知道，但至少可以推测出一点：欧凯和这副萨瓦棋的关系匪浅，否则的话，这副萨瓦棋在卓尔那里尘封几千年，又没人能用，估计早就扔在仓库角落里被遗忘了，欧凯何至于单单就点名要它，世界上未必有这么凑巧的事情。
从常理推论，欧凯其实早就知道这副萨瓦棋的存在，并且十分清楚自己能够使用。否则他不会指定要一个废物。如果更进一步猜测地话，欧凯只怕和当年这副萨瓦棋的制作者大有牵连。
那么，牵连到什么程度呢？
在伊卡沙城的时候，矮人曾经提及，以前有一队卓尔进入灾厄之地，有去无回。琼恩等人遇到的那个幽灵也证实了这点，并且得知原来五千年前瓜理德斯城出了一位背叛的首席大巫师。这地方是他的秘密居所，大巫师被处死。这些卓尔们就是来搜刮遗产的，结果撞上凤凰全军覆灭了。
卓尔虽然是以背叛著称地种族，但这种“背叛”主要是指个体与个体，家族与家族之间，真正谈得上背叛整个城市，整个族群的，只怕是寥寥无几。而且又是首席大巫师，最后又被处死——毫无疑问，这就是欧凯曾经提及地那位奇械师，萨瓦棋魔像的制作者梵铎尔。
也就是说，灾厄之地，就是梵铎尔曾经的居所，让人有进无出的魔法（禁）制是他布置，伊玛斯卡的奇械师。原本最擅长的两种魔法，就是空间法术和炼金术。而那只凤凰，很显然和梵铎尔脱不开干系，或许是他的宠物之类，也未可知，总之是替他在这里看家守门地。
凤凰一开口就说汉语。虽然她也会说耐瑟语，但十分的不熟练，显然不是母语。如果说凤凰和梵铎尔是一伙的话，那么梵铎尔应该也会说汉语？
如果是在地球上，会说汉语的人有十几亿，不足为奇，但这里是费伦，那就另当别论。琼恩被莎珞克提醒，突然想了起来，在断域镇的时候。魅魔曾经提及有关罩杯大小的标准。说是欧凯所发明，用的分明也是汉语。
会同一种罕见的语言。同样和萨瓦棋魔像关系匪浅，就此推论地话，欧凯只怕和梵铎尔相识，而且关系十分密切。如果再进一步，结合魅魔所说的其他信息猜测的话：梵铎尔死亡时间是在五千年前，而欧凯第一次出现在深渊也是这个时候；梵铎尔是个巫师，欧凯虽然是炎魔，却明显偏好使用法术；梵铎尔是因为和恶魔（勾）结，所以触犯律法逃亡，他这副萨瓦棋也是得到恶魔的帮助所以才能完成，那么他死亡之后，灵魂极有可能也会转化成恶魔，就像莎珞克一样……
那么，欧凯会不会就是梵铎尔，两者其实是一个人？
琼恩以前知道一个名词，叫做奥康姆剃刀，所谓“如无必要，勿增实体”，通俗地说就是以最简洁的方式搞定问题。他的思维方式，很多时候也近似于此，越简单越正确，越少越好。上次在断域镇，他能够猜测出格拉兹特和红sè寿衣是同一人，很大程度上就是这个缘故——因为如果他们是同一个人地话，一切问题依旧可以得到圆满解释，既然如此，那么就没必要再多增加一个人。
同样的道理，假设欧凯就是梵铎尔的话，一切问题便迎刃而解，整个疑团豁然开朗。
“你原本是伊玛斯卡的学者奇械师，因为（勾）结恶魔，研究以人的灵魂制作魔像的方法，触犯帝国律法，逃亡到幽暗地域，成为卓尔的首席大巫师。身死之后，借助恶魔的力量，将自己也转化成恶魔，坠入深渊。这一次被奥喀斯指派，能够重返物质界，趁机取回自己昔日未曾制作完成的萨瓦棋魔像，后来又借机送给了我……整个过程是这样没错吧。”
欧凯轻轻点头。
“没错，”他说，脸上的笑意间微微有了些许赞赏，“虽然说破了其实也没什么了不起，但能够从这些零碎片段拼凑出答案出来，也算是有几分聪明了。”
琼恩自嘲一笑，“如果真是聪明，早就应该能猜出来，哪里还要等到今天。更何况，虽然现在弄明白了一些东西，但却又冒出更多地疑团，我也不想再猜，只能请教了。”