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卷六 诸神黄昏 第四十章 逆神(第1页/共2页)

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    原来如此,听到这里的李斯特,总算是弄明白了长期藏在心头的一个疑问。

    难怪在这个异界,农业的技术水平几乎为零,而且以人类社会的文明程度,在种植业方面居然会让亡灵族和兽族走在了前面。

    事实的真相居然是,人类并不是没有能力发展农业,而是农业发展的萌芽,被光明神教扼杀在了摇篮中。

    试想一下,以光明神教在爱斯美拉达大陆上的强势地位,说种田是贱业,种田的人是贱民,那还有多少人愿意投身于农业?

    正如奥克查教皇所说,除了那些实在是活不下去的人,这个异界再不会有人肯躬耕于田陌之上。

    李斯特能够在罗严克拉姆公国发展农业,也算是机缘巧合,因为人类社会发展到如今,仅靠自然出产已经有供应不足的现象出现,这才会对新粮食作物有了需求。

    如果是搁在数百年前,那个时候的大陆物资供应丰盛而有富余,就算李斯特想发展农业,只怕也得不到任何支持。

    李斯特的目的,是想大力发展农业,从而使整个爱斯美拉达大陆的物资极度丰富,从此不再争夺资源和生存空间,最终促成各族的和平共处。

    但光明神教的秘密教义,却是让信徒不能超过十亿,为了达到这一目的,甚至不惜挑起绵延近千年的大陆战争,这和李斯特的理想可说是完全背道而驰。

    在这种情况下,两者之间还有调和的余地吗?

    李斯特把自己摆在奥克查教皇的位置思考了一下,总觉得如果换做自己是教皇,只怕马上就会升起杀人灭口的念头。

    当然了,以李斯特现在的实力,他根本不怕奥克查教皇心生杀意,只不过少了光明神教的支持,这世界议会的召开,肯定不会顺利。

    光明神教有着近千年的执念。李斯特可不认为自己地口才好到能够劝服奥克查教皇,为了爱斯美拉达大陆的未来,而放弃保罗教皇的遗命。

    难道到了最后,还是需要动用武力?不过,就算自己生擒了奥克查教皇。就一定能够逼的光明神教就范吗?

    一时之间,李斯特的心中思如电转,却始终拿不定主意。

    奥克查教皇像是看出了李斯特地心思,坦然的一笑道:“看来斯特先生很是烦恼,是不是担心你想推广农业种植,而我们光明神教会阻止?”

    李斯特神色一凝,道:“那我也就说实话了,就我个人看来,只要是一件对整个大陆万千生灵有益的事。我一定会去做。如果有人用那些虚无飘渺的所谓遗命来阻止的话,我不介意动用武力。”

    李斯特的这一番话,已经相当于是赤裸裸的威胁了。做为当今世上唯一的神级,他随时可以取任何人的颈上人头!

    奥克查教皇地神色依然平静,只是缓缓的道:“我们光明神教近千年来一直谨遵保罗陛下的遗命,即使是现在也不敢违背。但是,保罗陛下地遗命,还有第二条细则,需要我向斯特先生解释一下吗?”

    “第二细则?”李斯特带着丝疑惑的问道。

    奥克查教皇点了点头,道:“保罗陛下的遗命,确实还有第二细则,我也没有必要隐瞒斯特先生。”

    “保罗陛下遗命的第二细则就是:如果神历已经走向千年。那么一切就要顺其自然,如果不想被迫成为养份,就请接受命运的安排,看一看究竟人力能否违背神意?”

    李斯特皱了皱眉头,忍不住问道:“这句话是什么意思?”

    奥克查教皇摇了摇头。道:“这则遗命细则,就如保罗陛下所留下的那些预言,时间不到只怕谁也猜不出是什么意思。我只知道,现在是神历九九九年十二月,而斯特先生你提议召开的世界议会。则是选择在神历千年的一月一日。”

    说到这里。奥克查教皇顿了一顿,然后才道:“说到神历千年。这个时间刚好和保罗陛下留下的另一则预言有关,而这个预言,只在历任教皇之间口耳相传,但我相信,这则预言绝对和斯特先生你有关!”

    说到这里,奥克查教皇将“末世的预言书”向李斯特详细地讲述了一遍,李斯特不好表明他已经知道了这则预言,只好静静聆听奥克查教皇的解说,但心中却一直不停转着念头。

    奥克查教皇连“末世的预言书”都能和盘托出,那么他的诚意应该没什么问题。

    问题是,保罗教皇为什么会留下那样的遗命以及解释地细则呢?

    李斯特唯一能肯定的是,保罗教皇的实力至少是达到了半神境界,可能对空间法则领悟的不太深,但对于时间法则他已经算是掌握的很不错了。

    不然地话,保罗教皇不会留下“大预言术”以及那么多地预言,帮助光明神教始终主宰着整个大陆的命运。

    保罗教皇留下遗命,要求光明神教地信徒不能超过十亿,肯定有其深意。

    结合遗命的第二条细则来看,保罗教皇提到了“养份”、人力能否违背神意等关键词。

    信仰之力不能太强大,信徒的数量不能超过十亿,这似乎都是限制信仰之力的手段。