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章节目录 八十九十、以世间的名义之闯山破境(下)(第1页/共2页)

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    卫飞看着几十个喇嘛慌张的四下里奔窜,哈哈一笑,伸出右手食指遥对着土壁上三个洞口内的老喇嘛轻轻一点。

    在念力八决的反念心法之下,这个世上不会再有什么术法神通能对卫飞产生困扰。

    换言之,任何的神通法术,在念力八决的反念心法看来,都再没有了奥秘。

    他再没有了灵力慧眼,那些端坐在石柱下的喇嘛也不可能瞒得过他。他自己就是易道最为隐秘的力量旗门的传人,当然知道对于一个宗门来说,密境存在的意义。

    从决定独闯白塔密境的那一刻开始,卫飞就知道一定会有连番的恶战,这对他来说,还是从未有过的体验,不由得便有些小小的兴奋。但是虽然期待,卫飞却不会蛮干。他一直都是懒散的性子。这一点,哪怕是现在领悟了念力,也是没有改变。所以当他现石柱后的喇嘛们,是宝伞光环的力量之源。他就很干脆的选择了最为省力的一种方法。

    面对卫飞遥遥一指,土洞内的三名喇嘛骤然紧张起来。但随即现这一指并无任何力量出,中间洞口的喇嘛大声喝道:“定力如此不济,如何能修习我等的秘法,既然没被砸死,还不赶快过来。

    烟尘散去,几十名喇嘛汇聚一起,土壁陡峭,无法盘坐,喇嘛们各自站定,掐诀颂咒。在密宗的体系里很少有阵法的概念,但数十名喇嘛排列,仍然隐隐形成一个“卍“,这个万字乃是佛祖的心印,藏语称其为“雍仲”是一切佛法的根源。不止是密教,显宗也常有使用。

    三名老喇嘛对望一眼,各自走出端坐的洞口,似是害怕卫飞再来一手更狠的,直接将土壁崩塌。卫飞抬头看了一眼,术数一门中。他唯有对于奇门遁甲知之不多,但也能看出喇嘛们排列的这个万字并不像是某种阵法,但却带有一种难言的玄奥在内。

    形成万字的两个笔画,其中的一排喇嘛双臂赤裸在外。另一排喇嘛却身披红袍,合十的双手手腕上搭了根哈达。

    卫飞微微皱眉,他当然认得这是一个万字符,二战时期希特勒的纳粹军就曾使用过这个万字符作为标识,但在佛家这个万字却代表了精进与智慧以及三昧的境界。

    卫飞身形一晃笔直的冲了过去。

    万字前面的喇嘛两边一分。任由卫飞冲进万字型内,随即迅合拢,将卫飞围在了中间的位置上。

    卫飞伸出右手,画了一个圈,顺势不停,一个一个的圈不断的划下,念力喷,

    将整个万字阵型全部纳入一盆水中。

    然后搅动起来,慢慢的越来越快,形成了一个漩涡。带动的两排喇嘛全都跟着转动起来。

    但是卫飞很快就现了不对,喇嘛们是在跟着他的手,随着水势形成的圈子在转动。然而却并不是他画圈的节奏。

    喇嘛们转动的更快。快到反而牵动了卫飞的身形跟着喇嘛们转起了圈子。

    三个老喇嘛冷笑连连,“卫飞法王?嘿嘿,果然是中原道门的人,神通法术,固然神妙,可是你还是对我高原密教不够了解啊”

    卫飞靠了一声,三个喇嘛所说的没错,他的确对于高原密教并不是怎么了解。他连自己传承过来的卡雀佛母,都现在都 还不知道渊源何处。

    想了半天,卫飞才想起“卐”字符,藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中。常用“卍”符号。其使用范围极广,使用频率极高。“卐”有单图、也有连图;形状有左旋,也有右旋。“卍”字符有两种密法、用在佛像上的标志是左旋“卍”,用在雍仲本教上的标志是右旋“卍”

    而所谓的雍仲本教其实在一定的范围内,说的就是高原密教。

    卫飞不禁苦笑了一下,他只是随手右划。顺时针的划了下去,没想到就是暗合了万字阵型的秘法,差点自己挖了一个坑自己跳了下去。

    卫飞纵身跃起,身形向上拔起。

    “等你多时了!”大喝声中,一根黄金色的降魔杵迎着卫飞当头砸下。

    就在黄金杵将将砸到卫飞头顶之时,卫飞忽然闭上了眼睛。

    念力八决中的反念法,可破世间一切神通术法,但这时头顶上的黄金杵,是密教宁玛派白塔密境中隐修长老的金刚伏魔之力。是纯粹的力量。

    感受着头顶那股几可开山的巨大力量,卫飞只觉得脑海中”轰“的,一声,瞬息之间又来到了那个既熟悉又陌生的幻境之中。云雾缥缈间,有亭台楼阁,有吉祥瑞兽,还是那个普通到极点,普通的显得很不平凡的短中年男子。

    “还没有彻底的醒来,就走向了另外一条路,这可不是我为你准备的。”他叹息了一声,“哪里出了差错呢?”随即一切模糊起来。

    卫飞蓦地睁开眼睛,头顶上有五光闪现,心底深处仿佛有一处隐藏了许久许久的东西醒了过来,或者说是神识中似乎多了一点什么东西,想不清楚,也说不明白,但就是真实的有一种无比玄奇的感觉。

    在这种感觉里,另一种东西异常直观的