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卷四 第一百三十九章口信(第1页/共2页)

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    多摩小和尚似乎也是没有指望乔迁能够亲自送口信过去,当下小和尚说:“这样子的情况自己心理面清楚的很,因此,你能够留在心上,遇到我们执法长老的时候说一声我就铭记于心了。

    ”既然是事情已经说完了,那乔迁当然是要说两句漂亮话了。

    这样子的时候乔迁说:“我们两个人也算是朋友了。这样子的事情算不了什么,我上去以后,重点的是调节魔族和我们人族之间斗争,因此九州的事情我就管不了那么许多了。

    所以,李家在这里你要帮我照应一点,有什么困难要是求到了你那里的话,希望你能够帮我一把。这样也算是我们朋友一场啊。”

    乔迁这个时候也是先把多摩小和尚给用话套住以后再说,至于说李家,一时半刻是应该不会有什么问题的。

    多摩小和尚倒答应的非常的痛快,点点头说:“出家人以慈悲为怀,普度众生。这样子的事情我答应了。”

    有了这样子的保证,乔迁感觉到非常的高兴,他点点头说:“好,够朋友,你放心,你托给我的事情我也会一定放在心上的。倒是你的那个师叔,上一次我见他的时候,似乎是有点不对劲啊,以后你们可是要注意一点大善大师啊,似乎是有点不妙的感觉。”

    这大善在和迁最后一次谈话的时候,乔迁就感觉到这个和尚有点不对头,至于说是什么地方有点不要对怎么样都想不起来了。这个时候见到了多摩小和尚终于是想明白了。

    感情大善和尚似乎是经厌倦了这样子的修炼了。要是十世修为这样子的事情总是也弄不成的话,那对人的打击也是相当的不小的。这大善和尚修炼了有多少时间了。

    乎是连他自己都有点说不清楚了。这到底是什么样子的时候是一个头啊,连他自己怕是都弄不明白了。

    多摩小和尚叹息了一声说:“我大善师叔已经涅了。”

    十世修为是没有涅这一说地。只有转世。但是要是修炼这样子地神通地高僧涅了。

    那就证明他放弃了这样子地修炼了。这样子地事情其实换了任何地一个人都是受不了地。这个样子地玩意。一般地情况下来讲太古时代修炼到现在。一次次地失败。一次次地从头开始。能够坚持那么长地时间算是乔迁都觉得大善这个家伙不是一般地心智坚强。果然是太古时代留下来地人啊。

    现在个老和尚终于是坚持不只了。也不知道这样子地人会有一个什么样子地结果。西方教这个教派本来就是一个非常地神秘地教派。因此。乔迁也不知道大善和尚不去修十世修为这样地神通会去干什么。

    乔迁无奈地说:“大善大师曾经和我有一段深谈。他当时就对自己选择地道路有点怀。没有想到他还是走了这样子地一条路啊。希望他自己地选择是正确地。”

    对于大善和尚乔迁一开始是没有什么特别地印象地世不恭。嘻嘻哈哈是在九幽之地那一次深谈。却让他了解了这个老和尚地过去。却也是一个可怜地人啊同样地是修炼十方诸天世界这样子地神通。多摩小和尚就能够轻轻松松地修炼到第十世只要是这一世没有什么样子地意外地话。那十方诸天世界就算是大圆满了。

    但是大善和尚修炼了多少年啊,从太古时代到现在,到底是有多少的坎坷,怕是大善自己都没有办法记住了。

    这真的同门不同命。西方教有云,放下屠刀,立地成佛。这样子的一句话不用说就是准提那混蛋提出来的一句话,接引提不出来这样子流氓的话来。

    什么叫做放下屠刀立地成佛啊,在这样子的情况下,难道说是魔王宰了十万八万的西方教的弟子,然后说我们投降了,放下了屠刀他们就会立地成佛吗?

    怕是魔王这家伙刚刚的放下屠刀的话,那立刻就会被十方诸天世界给活活的炼化,连神魂都不会留下,准提的话你也相信,那不是找死吗?其实放下屠刀立地成佛的有体格真正的解释就是说西方教忽悠人的一个借口而已。

    因此,在这个事情上,大善和尚是不是被这样子的话给算计的,佛曰,不可说,不可说啊。要是真的能够放下屠刀立地成佛的话,那佛不就满天飞了。

    在任何的一个宗教的等级中,都是有严格的划分的,佛在西方教是高等级

    ,不是一般的弟子能够做到的。那些菩萨罗汉什么当于佛的小弟了。从这样子的一个情况也能够看的出来,在这样子的一个情况下,也能够看的出来,大善确实是够倒霉的那个人。

    多摩小和尚倒是什么样子的事情都能够看的开说:“各人有各人的缘法,有了今日的果,那一定有昨天的因。所以,这样子的路是大善师叔他自己选择的,能够有一个什么样子的结果,那就要看他自己的缘法了。不过大善师叔诸多修为,应该是会有一个好的结果的。”

    佛家讲究的是修来世,这一点就和巫族是有点不一样的,巫族的人从来是不相信什么来世不来世的。

    在这样子的情况下,一般的来讲,巫族相信的就是我命由我不由天,这样子的情况一般的来讲都是逆天而行的事情,而天