对其赞美。虽然这话有些夸大其词了，但也从一个侧面表明佛界对其的重视和推崇。此树在佛界的地位几乎和菩提树相提并论，其神妙也应该不弱于菩提树，即便它不是菩提木的分支，也可能是建木之类天地灵根的树种。只不过这株神木随着芥子灵山的隐匿，其消息也逐渐在佛界销声匿迹，现在此树也只见于籍传说中。
在进入芥子灵山之前，徐长青就曾猜测过此树很可能在芥子灵山的仞利天宫阵图内，只是进入此地之后，他通过自身的仞利天宫阵图感知，却并未发现其存在。直到刚才，他忽然感觉到在一条阵力轨迹中夹杂了一股极为微弱的气息，而这股气息和天地灵根极为相似，并且也引起了徐长青的八宝琉璃人参果树元神和九天息壤中的菩提木灵产生共鸣。未免这条阵力轨迹因为阵图的变化而失去踪影，徐长青这才没有和观世音菩萨打任何招呼，就直接遁入到了阵图之中，沿着这条这条阵力轨迹向源头行去。
徐长青发现的这条阵力轨迹非常微弱，在如同乱麻一般的仞利天宫阵图阵力轨迹之中，就像是大海中的一滴水似的毫不起眼，而且阵力轨迹还断断续续、若有若无。若非菩提木灵和八宝琉璃人参果树元神对天地灵根的气息格外敏感，恐怕徐长青在半路就会丢失其踪影。
花了大约一刻钟左右的时间，徐长青便已经找到了阵力轨迹的源头，并且钻入到这个用天地灵根强行撑开的封界。虽然他此前并没有怀有极大期待来寻找圆生树，但当他确实看到圆生树现在的情况后，还是忍不住感到极为失望。
根据记载，圆生树叶呈羽状，开深红sè长穗状花，形如珊瑚，周围七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬，其根茎枝叶花果皆有香气，能遍熏忉利天宫，故称香遍树。虽然文字之中挤进夸张言语，但由此仍然能够看出圆生树的几个特点，首先就是其体形庞大，其次树有奇香，最后就是形似珊瑚。
然而现在展现在徐长青面前的圆生树却是截然不同的一种形态，其体形远远没有想象中那样庞大，只是比普通榕树稍微大一点，树身之也没有什么奇香，反倒有一股淡淡的恶臭，只有形状有些像是珊瑚，可惜却通体漆黑，使得它看去显得格外怪异。若不是在这颗怪树之中，徐长青还感觉到了非常浓厚的天地灵根气息，或许也会将起错当成一株已经枯死的树木。
“嘿！嘿！没想到时隔万年，竟然还能在这里见到一个外来的活人，看来仞利天宫阵图又开始运转起来了。”就在徐长青观察眼前的怪树时，一个清脆曼妙的声音从树身传出来，跟着那些奇形怪状的树枝动了起来，盘踞在一起，交缠堆积成了一个婀娜多姿的女人人形。
“树灵漫陀？”见此情形，徐长青立刻想到了这个突然出现的存在是什么。
就如同菩提木会衍化出菩提木灵一样，一般天地灵根大多都会生出本源灵神来。这些灵神有的是作为灵物主体来衍化的，衍化出来后便拥有灵物本身的力量，极为强大，如现在正在九天息壤中衍化的菩提木灵。有的只不过是作为灵物附属灵识来衍化出来的，这种灵神大多都非常弱小，圆生树的灵神漫陀便是此种。
在佛经古籍中记载，圆生树树神漫陀是以伎乐而闻名于三界，并无什么强大无比的神通力量，但徐长青却一点也不会小看眼前这个看似无害的灵木树神。虽说伎乐不过是娱人小道，可在古佛界中却也有大能令此道发挥出了难以想象的威能，这位大能就是同样以伎乐闻名三界的佛界八部众之一乾闼婆。在镇元子的记忆中，他就曾经因为过于小看这种力量，而吃了一次大亏。未完待续。。