卜二、大江户异闻录弓 轰轰烈烈的城区炮击表演过后，城管队的整顿活动又再一次开始顺利进行。
借着三磅野战炮在街头表现出的巨大威慑力，他们不但迅驱逐了流动小摊贩和卖艺的武术家，还分散深入到各条巷子，大肆捣毁起了破落浪人们在路边搭建的窝棚，其理由主要是有碍观瞻和影响交通。
如果说对于真正具备身份的武士。城管队多少还留几分情面，讲究一个先礼后兵的话，那么一旦对上了毫无倚靠的潦倒浪人，就几乎只剩下了**裸的野蛮和暴力一通常只要对方逃得慢了几步，就索性不问青红皂白，先是一顿结结实实的胖揍下去，然后搜舌走他们身上仅有的一点财物，最后抡起大锤，把浪人们的“违章建筑”统统砸个粉碎”顺便还可以朝附近的商铺住户勒索一笔罚金，以惩处其对身边环境管理不力，纵容大批破落浪人聚居栖身”，
虽然颇有些浪人抱着长刀怒目而视，甚至仿佛狂的猛兽一样，红着眼睛嗷嗷狂叫的。但是在穷凶极恶的城管队面前，一切牛鬼蛇神终究都只能仓皇退避，而不敢像传说中的侠客那样快意恩仇一人家都把大炮给推出来暴力执法了，莫非你还敢拿钢刀去劈炮弹不成？
一时之间，街道上当真是哀鸿遍野、处处狼籍，哪里都能看见被城管挥棒追打的浪人和武术家。另一些正好路过这附近的武士，固然实在是没胆量上前制止，但几乎每个人的眼睛里都快要冒出火来。而在看到了这一幕之后，老和尚静水幽狐的眼神也显得越悲天悯人，忍不住又一次哀声长叹着念诵起了佛号。
， ，阿弥陀佛，我佛慈悲，虽然世间之事皆有因果，这些贱民的祖祖辈辈也确实是受了许多欺压，但如此不顾身份地位、尊卑贵贱。肆意以下犯上。未免也有些太过于逾越了。”
“贱民？”菲里有些困惑地眨了眨眼睛，“您是指这些城管？”
“是啊，在江户町城管队里面任职的家伙，绝大多数不是秽多，就是非人？”
毛利新一伸手指了指远处那些正在打人纵火的黑衣城管，插嘴接下了这个，话题二十多年之前，在佩里提督初次登陆江户湾,幕府刚刚宣布开国的那会儿，我国之人的观念还很封闭保守，对外国人的态度是又畏惧又不屑，甚至根本不愿意打交道。因此，也只有那些肮脏下贱的“秽多。和“非人”才会为了混口饭吃，而去主动伺候那些西洋鬼畜，甚至为虎作朱、为非作歹”
这位讲话度快过思维运转的前长州藩主，网开口说了没几句话，就猛地一下子突然意识到，在自己的面前，正站着一位再标准不过的“鬼畜大头目
他战战炮兢地回头一看，那位伪娘少将的面部肌肉，果然已经在一抽一抽的了
“啊，真是非常非常的抱歉，在下真是太失礼了，我刚才绝对不是在说您
只”没关系，我接受您的道歉。毕竟这只是无心之语。”
菲里略微低下脑袋，深深地吸了一口气，强行按捺住额头砰砰直跳的十字型青筋，以及正在从背后浮现的一丝丝黑色疽气，故作平静地淡淡说道。
只”只是，希望您能够尽量详细地给我解释一下，这“秽多。和“非人。两个，词，究竟是代表着什么意思？还有这些在江户城肆意横行的城管队员，和我们耐色瑞尔帝国又存在着什么关系？”
“这个。问题么”，就有些说来话长了。”
在锁国时代的东瀛岛国，整个社会是精密分层而又死板僵化的，每一个。人的身份地位都由世袭固定，轻易不能更改。依据身份的不同，每个人所能穿的衣服、所能吃的食物和所能合法居住的房屋，都存在着巨大的差异，几乎没有谁可以通过才能和努力来进行改变。
在这一套等级制度当中，除了“士、农、工、商”这四大阶层之外，更下面一级还有“秽多”和“非人”两个更加低贱的社会群体，往往被统称为贱民。
所谓“秽多”就是很脏的意思。由于东瀛笃信佛教、忌讳杀生，甚至禁止食用大多数肉类。因此从事屠宰业、皮革业的人员很受歧视肉不能吃，但猪皮牛皮之类还是用途很广泛的，再加上掘墓人、清道夫等一些受鄙视的行业，就构成了“秽多”即污秽之人的意思。至于另一种贱民“非人”就更惨了，索性根本不被当成*人来看待，基本无法从事什么正当工作，只能靠卖艺、乞讨勉强度日。
这些贱民一般永世不得改变身份，不但世世代代极端贫穷。而且还要在社会上蒙受种种歧视和迫害 他们被圈定居住于环境恶劣之地，不得迁徙也不准拥有地产；在幕府法律之中，他们要承担沉重的赋税继役，却又尔维小彼当人看待，可以随便劫掠其牵杀戮！”秽多的身份，阶砒般町人的七分之一，只有在七名秽多被町人杀害的情况下，方能处死一名下等町人”。
所以，当武士们偶尔打造了一把新刀，想要衡量一下其锋利程度的时候，就会直接闯进贱民的居留地，杀几个人权当是试刀一 武士对一般人使用“斩弃御免”的特权，还要拥有对方主动挑衅自己的证据，甚至很可能因为证据不充分或对方活动能量强