三年啊，足够一个襁褓中的婴儿从呀呀学语长到蹒跚学步，足够一个少女从豆蔻年华到初为人妇，足够地里的庄稼生长过几个轮回，足够天上的月亮来来去去几度春秋。
时间啊，它是如此无情，大雁南飞，何日北归？桃花落了，何日再开？红颜老去，何日再少？大江东去，何日西来？
有熊文君在秦国太学待了三个年头，从十八岁长到了二十一岁，从少女长成了青年，她身形修长高大，容貌大气端正，气质英姿飒爽，大大的眼睛好像会说话，高挺的鼻子，薄薄的嘴唇。
在秦国太学里，有熊文君受益匪浅，学到了不计其数的知识，她尤其喜欢借阅藏书阁的书，由此和藏书阁看门的老头结成了良好的关系，那老头叫向父。向父是人族，爱好美酒，尤其喜喝秦国白酒“春花酿“。有熊文君经常带上一壶“春花酿“去藏书阁找向父，但有熊文君自身不喜喝酒，她一向滴酒不沾。
有熊文君在秦国太学学习法家和鲁班之术。她已经能将法家经典倒背如流并有着自己的深刻理解。
有熊文君认为，法就是公平，秦律刑过不避大臣，是秦律之前大夫与庶民平等，人人都需遵纪守法。
法也是正义，法制裁那些作奸犯科的人，惩治犯法之徒，抓捕盗贼，灭杀贪官，可以使正义得以伸张。
法是治国理政必不可少的，法是国家治理的规范，是百姓行为的准则，是政事处理的制度，没有法度，不成治国。
有熊文君也在鲁班之术上有着独到的见解，她认为，灵器是可用于军事，建筑，生活的方方面面，是社会稳定的基础。
比如灵器可以用于照明，灵器灯上刻有光明符文，比蜡烛油灯光明胜十倍。
比如灵器可以用交通，灵器马车以灵器制成的马驱动，上刻奔跑符，比凡马快速稳当，且只需灵石，无需饲料。
比如灵器可用于武器，上刻灵武符文，可以使出种种灵招，比寻常武器威力大许多。
有熊文君已经是一名一级灵器师了，她最近三年制作了许多灵器卖到西竹斋，已经与西竹斋缔结了良好的合作关系。
比如，有熊文君制造了白焰灯，白焰灯是灵器灯的一种，只是一般灵器灯的光偏黄，而白焰灯的光线为白光，比普通灵器灯明亮许多。有熊文君将白焰灯出售西竹斋，赚得五百贯。
有熊文君还成为了一名一级灵者（灵者共分十级），有熊文君修习了一门灵术，是法家灵术，名叫“法印“，此术是以双手结成不同手势，然而灵力外放，形成印章形状，印章上有法纹，可镇压敌人。“法印“共分十级。
炎黄大陆这三年也发生了许多大事。
炎黄大陆没有太阳，只有月亮，月亮会随时间变化，初一无月，之后由弦月逐渐变圆，十五满月，之后逐渐变为弦月，每月如此，周而复始。
炎黄大陆上的人们仰赖月亮而生，月亮的变化给人们的生活带来很大不便。地里的庄稼只能吸收神月的月华，而月亮有圆缺变化，月满时庄稼生长迅速，月缺时庄稼生长也缓慢。所以人们的生活十分困难。民生多艰，百姓实苦。
传说中，传说中，会有神祇——羲和降临世间，创造太阳，带来光明。没有人见过太阳，人们也不知道太阳是什么模样，但人人都向往太阳，向往那个传说中比月亮更光辉的太阳。
这三年，天上的月亮每年都会有一次在满月时分突然全黑，人们把这叫做“月食″。人们偷偷议论，这是因为太阳快要到来。
天上的异象也影响到了人间，周王室惶恐不安，祭祀天地的法事做了一扬又一扬，却全无用处。
有野心家趁机搅风搅雨，齐、楚、赵、魏、韩、燕六国攻秦。
齐国由蒋重领军，蒋重，牛族兽人，男，领军十万。
楚国由范业领军，范业，人族，男，领军十万。
赵国由吴道领军，吴道，人族，男，领军十万。
魏国由祁冉领军，祁冉，人鹿混血半兽人，男，领军十万。
韩国由韩当领军，韩当，人族，男，领军十万。
燕国由樊说领军，樊说，人族，男，领军十万。
六国大军一共六十万，由赵国大将吴道为元帅统领军队，浩浩荡荡，旌旗蔽空，攻赴函谷，意在斩秦！
六国大军在秦国函谷关外安营扎寨。函谷关守将燕志（人族，男）一边将军情火速上报咸阳，一边组织函谷关五万守军浴血奋战，殊死抵抗！
秦军点齐兵马三十万，由大将李信（人族，男）带领，奔赴函谷关援救！
李信带领三十万兵马急行军十日十夜，在函谷关危难之时及时赶到。之后，秦军和六国军队开始了旷日持久的战斗。
六国军队在赵将吴道的指挥下，将函谷关团团包围，意在用围困断绝城内粮草。
秦将李信不慌不忙，兵来将挡水来土掩①，指挥若定。
六国军队用云梯攻城，李信就指挥士兵用滚油倒下云梯，六国士兵无不皮焦肉烂，云梯翻