如果你平时是一个内心戏特别多，又总喜欢胡思乱想的人，多半你可能会有一些比如焦虑、抑郁、敏感易怒、失眠多梦、精神衰弱、容易受精，注意力无法集中，记忆力衰退这样的问题。
首先我所说的你的这个丰富的内心戏，还有各种的胡思乱想，准确的说你这叫做思虑，或者就叫做杂念，这种状态其实也就是大家所说的心猿意马，任何没有入境，没有提起觉知，没有定力加持的头脑活动，其实都只是以这个肉人的念头在纷飞，那并不叫思考，它其实也是你在业力之下所做的自动化反应。
国外的专家们研究发现，现在人类的大脑因为大量的胡思乱想而十分的疲惫。我们有将近一半以上的时间。是迷失在各种的思绪当中的，而这种超负荷的能量消耗会使我们的大脑停止进化，从而限制智力的发展，长久下去，人类的智力可能会出现倒退的现象，简单点说就是想太多会导致智商下降。
从医学的角度来说，长期的这种心猿意马，思虑过度，会导致我们的心神受损，精神衰弱，会让你焦虑不安、抑郁、失眠多梦，无法专注做事等等。
你想想这样的状态你能做成什么大事呢？最关键的他会让你逐渐的远离智慧，你越胡思乱想，你就越烦，你的智商还掉线，所以你就越难城市，于是你就越烦躁，然后就进入了一种恶性循环，最后你在一定的年纪以后，你的脑子也让这种大量的空转给搞报废了，这样很容易老年痴呆，同时，这种持续的心猿意马也是导致你不幸福的最直接的原因之一。
在我们的这短短的一生。当中耗费了大半生，遗失在这些胡思乱想当中。你想象一下，你的大脑总是被你的意念强迫着，就像一台洗衣机一样，在那儿不停的转啊转，反反复复，伴随着各种复杂的令人窒息的负面的情绪。
在这样的心神不定的状态下，其实你就已经脱离了当下自己生活的这个世界，只是你自己没有意识到而已，因为你的念头不是在过去就是在未来，因此你就错过了许多许多对你而言最重要的人和事，还有最美丽的风景，而最疯狂的就是竟然大多数人都会认为没办法，这就是所谓的生活，生活它就是这么的苦，他这么的一团乱麻，没有头绪，我们不得不这么。
但是我告诉你，你的人生真的不必要这个样子，其实你只要慢慢的让自己学会做一件事，然后你的人生的状态就会逐渐的开始发生改变，那就是入境，或者叫静心，这其实也是我们修行的第一步，所谓修行的道路有无数条，不管你选的是哪一条，入境都必须是第一步你要做的事情。
切记一点，但凡不跟你谈让你先入境的修行，都是假修行，都是忽悠人的，这是最基本的修行法门。
因为你做不到入境，你就无法拥有专注力，无法提起你那一念的觉知，更不会让你拥有在各种业力面前不做自动化反应的如如不动的定力。一句话，入境就相当于是打通了你的任督二脉，是你欲练神功必须先要做的第一件事，不是自功，这是先决条件。
那到底什么才是真正的静的？一个人如果看起来很静，很沉着，表情严肃，人狠话不多，那这个人他就是算是静啊，非也，很可能他表面上看起来很静，但是他内心正在杂念纷飞，胡思乱想，焦虑不安。
相反，比如一个优秀的拳击运动员，或者是赛车手，又或者是电竞选手，当他们在比赛的时候。并无杂念，全神贯注的专注在比赛的当下，虽然他们这个时候的身体和语言都是动态的，但是我们说他的状态反而是静的，我这么一说，可能聪明的你就已经明白了吧。
所谓的入境，是指你可以做到不被任何的杂念带走，把自己的心意，也就是专注力定在某一个点或者某一件事上。这个时候的你无论是做什么，或者是什么也不做，你都是真正的拥有了一个东西，那就是专注力，这是一件你成就一切事的核心武器，有了它以后，你再去工作、生活、学习、修行，那你才会事半功倍。
记住，任何教你控制自己的心不去生厌的，本质上都是骗子，也是要忽悠你的。而当你可以做到保持这种专注力，在专注力之下，在繁重的工作和复杂的生活中去修行，你才有可能逐渐的提炼起那无比宝贵的无所不知、无所不能的一念觉知。在你提起了觉知以后，你就可以。你自在的清楚的看着各种的念头不断的在你面前流经，不管在任何的念头、情绪还是在无常袭来的时候，你都可以做到如如不动关，就是不做反应，让你再也不被这个业力所控制。
大家不是一直都号称要活在当下了，你要能以这种状态活着，你就可以说自己是活在当下了，只有活在当下，你才可以做到所谓的观自在，心经里说的可以看清楚自己的思绪，来来去去，对你看见的所有的情绪都不加以评判，一种放松而专注的心态去觉察他们，就像是你自己跳出了以自己的身体来看自己，又或者说是你自己做自己头脑的侦探。
这种能力就是观，观能给你提供的什么呢？观给我们提供了先退一步的潜力，让你获得了看待事物的不同的角度，通过观，你才有可能看到这个事物表象之下的本质和规律。这就